杨夫人挽诗

贤淑的夫人嫁入名望显赫的世家大族，如今祭奠之时仍能追怀她遗留的美好德行。
南涧边可供祭祀的水草已然空存，北堂前的萱草纵然繁茂也再无主人赏看。
人间徒然留下贤德之人离世的憾恨，黄泉之下仿佛又传来凤凰哀戚的鸣响。
凄切的悲声伴着墓地棘树的风声四下飘散，一众亲友想起逝者无不悲痛断肠。

• 奉嫔指恪守妇德出嫁，嫔本为古代对贤良妇人的美称，这里代指品行端方的夫人。
• 盛族名望显赫、人丁兴旺的世家大族。
• 观奠参与祭奠逝者的仪式。
• 南涧语出《诗经·采苹》，古代贵族妇人常到南涧边采集水草作为祭祀供品，是祭祀传统的经典意象。
• 北堂古代主妇日常居住的堂屋，后世常以北堂代指母亲的居所。
• 堕骥骏马坠落，这里比喻贤德的人不幸离世。
• 吹棘棘树是古代墓地常栽种的树木，风吹棘树发出的凄切声响，代指丧葬场合的哀音。

这首挽诗用词典雅庄重，多处化用儒家经典中的典故，完全符合宋代正统挽诗的创作范式，没有后世应酬挽诗的浮泛弊病。

全诗从祭奠现场的视角切入，开篇追怀逝者生前的淑德，随后接连运用南涧采藻、北堂萱草、鸣凤哀鸣等多个意象，层层递进渲染出物是人非的沉恸氛围。末句收束到送葬现场的凄切场景，将一众亲友哀悼逝者的断肠之痛和盘托出，情感真挚沉郁，余味悠长。

这首诗是南宋初期文人史尧弼创作的悼亡类作品，挽诗是中国古代专门用于哀悼逝者、追述其生平德行的传统诗歌体裁。

杨夫人为当时蜀地杨氏望族的贤母，素来以淑德闻名乡邻，在她辞世之后，其家人延请素有文名的史尧弼创作此诗，寄托对逝者的追思与哀悼之情。