挽程淳老 其二

戒定通前念,苏黄早见期。
源流知衮衮,金印漫累累。
白首风尘外,丹砂岁月迟。
泉台无复恨,乔木有余悲。

译文

收起展开
持戒入定的修为贯通往昔的念虑,你很早就可与苏轼黄庭坚这样的先贤比肩期许。
学问功业的源流绵延不绝,金印堆叠的显贵虚名于你不过是过眼云烟。
你在尘世风尘之外坚守清白直到白头,像炼制丹砂那样慢熬岁月涵养心性。
如今你长眠九泉之下再也没有遗憾,只剩墓前的高大乔木承载着无尽的悲思。

注释

收起展开
  • 戒定佛教术语,指持戒与禅定,这里代指逝者深厚的内在修养功夫。
  • 苏黄指北宋大文豪苏轼、黄庭坚,是宋代士大夫群体中才学与品行的公认典范。
  • 衮衮连绵不绝、相继不绝的样子。
  • 累累形容堆叠众多的样子,这里指金印层层堆叠,代指高位厚禄。
  • 丹砂即朱砂,道家炼丹的核心原料,这里代指逝者修习养生、淡泊度日的隐居生活。
  • 泉台传说中的阴间,代指逝者长眠的墓穴。
  • 乔木高大的树木,古代习俗常在墓旁栽种松柏等乔木,这里特指墓前的古树。

赏析

收起展开
这首挽诗章法严整层层递进,没有落入普通挽诗堆砌空洞溢美之词的俗套。

首联从逝者的内在修养落笔,点出其学养深厚,早可与苏黄先贤比肩,颔联转而写其家学与功业传承绵延,却全然不贪恋权位,将金印等显贵之物视若等闲,颈联刻画其一生淡泊自持,在尘俗之外坚守本心,以静养道的高洁形象,尾联收束到生死之悲,言逝者一生行止无愧毫无遗憾,只留生者对着墓前古树寄托哀思,情感沉挚厚重,余味悠长。

创作背景

收起展开
史尧弼是南宋眉州人,为苏轼同乡后辈,一生力主抗金,诗文纵横跌宕,崇尚气节。

这组挽诗作于友人程淳老辞世之后,程淳老平生淡泊名利,深通佛老之学,品行高洁,与史尧弼交谊深厚,诗人痛失知己,连作两首挽诗追怀逝者的一生行迹,抒发真挚的悼念之情。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: