寓斋

庄子留下的十九字至理名言，其中的精妙之处就像渡河筏子的譬喻。
我想要探问您的本心居所，您的灵明本心从来不会执着停留在任何一处。

• 庄生即庄子，名周，战国时期道家学派的核心代表人物。
• 筏喻出自《金刚经》的经典譬喻，以渡河之后便可舍弃的筏子为喻，说明所有言说义理都只是通向真理的工具，不应执着拘泥。
• 无所住出自《金刚经》“应无所住而生其心”，指人的本心不执着于任何外物、任何固定处所，保持绝对的自由通透。

这是一首典型的宋代理趣诗，全诗篇幅极短却打通了道家与佛家的思想脉络，没有多余的景物铺陈，完全以简净的语言传递抽象的哲学思辨。

前两句以筏喻解读庄子言论，跳出了后世学者对章句训诂的执着，直抵“得意忘言”的道家核心精神。后两句以设问收束，点出“心无挂碍”的终极境界，把庄禅两家的义理融于无形，毫无堆砌典故的生硬感，足见作者思想通透的功力。

这首诗是南宋文人史尧弼隐居治学时期的作品，他长期浸淫儒、道、释三家义理，在自己的书斋寓所中参悟玄思，写下了这首短章。

宋代文人普遍有三教融合的思想取向，史尧弼作为蜀地学派的代表人物，对庄子思想和禅理都有极深的体悟，这首小诗正是他日常观心所得的凝练表达。