枣

天地之间生长着这美好的枣树，尖利的棘刺繁密丛生，仿佛天然就有自我防护的特质。
我多么希望能够摘取它的果实，把它进贡到天子所居的白玉堂之上。

• 后皇代指天地，化用屈原《橘颂》“后皇嘉树，橘徕服兮”的典故，本意为皇天后土。
• 剡棘指尖利的枣刺，剡的意思是锐利、锋尖。
• 森自防指枣刺繁密丛生，仿佛枣树天然具备自我防护的特性。
• 白玉堂原指神仙居所，此处代指皇宫与朝廷。

这首短诗直接继承了屈原《橘颂》的咏物抒情传统，开篇就将枣树定位为天地孕育的不凡嘉树，先为全诗奠定了高洁的基调。

前两句写枣树带刺的外形特征，实则暗喻君子坚守自身节操、不与世俗同流合污的品格，后两句由物及人，顺势抒发出诗人渴望将自身才学贡献给朝堂、辅佐君主实现济世理想的热忱心态，通篇物我合一，没有生硬的比附痕迹，言简而意丰。

这首诗是南宋初期诗人史尧弼的咏物代表作之一，史尧弼字唐英，四川眉州人，年少时便以过人的文才得到主战派大臣张浚的赏识。

这首诗作于诗人尚未出仕的青年时期，他借吟咏枣树寄寓自己的人生抱负，是典型的托物言志类作品。