谒毛竹间先生

不使自身蒙受屈辱，也不让双亲遭受非议，要通晓圣贤正统之学，恪守全部人伦道义。
绝不去做迎合世俗、卖弄文辞的文人，涵养出中正平和的品性，便能如万古长青的春意般恒久流传。

• 圣学指儒家圣贤传承的正统道德学问，是宋代理学家普遍推崇的核心治学内容。
• 人伦儒家定义的人与人之间的伦理秩序与道德准则，核心包含父子亲、君臣义、夫妇别、长幼序、朋友信五大规范。
• 媚世迎合世俗的功利喜好，为了博取世俗名声而扭曲自身行事准则。
• 中和儒家核心哲学范畴，出自《中庸》，指情绪未发时不偏不倚、情绪抒发时合乎节度的至高道德修养境界。

这首诗是典型的宋代理学言志诗，通篇没有堆砌华丽辞藻，以直白恳切的语言申明了正统儒者的立身根本准则。

前两句直接点明人生的第一要义，将修身不辱、孝亲立名、明晓圣学、恪守人伦作为全部人生追求，直接摒弃了世俗追名逐利的浮躁取向。后两句笔锋一转，明确反对做只知卖弄文辞、迎合世俗的浅陋文人，将涵养中和的道德境界作为终极目标，既表达了对毛竹间先生高洁品行的深度认同，也展现了宋代理学家重道轻文、以德行为先的核心价值取向，全诗正气充盈，质朴厚重，极具精神感染力。

这首诗是南宋理学家邹輗拜谒隐居乡野的名儒毛竹间先生时所作，属于言志类的酬谒诗作。

毛竹间先生的具体生平史料留存不多，从诗作内容可推断其是恪守儒家圣学、不肯依附世俗的隐居高士，邹輗此次登门拜谒，既表达了对先生品行的敬仰，也申明了自己的治学立身志向。