求仙行

汉武帝想要飞升成为仙人，年复一年派人到东海之中采集仙药。
蓬莱仙山没有通路大海漫无边际，那些方士们纷纷在船中相继死去。
招摇星高悬天际能够让白日回转，甘泉宫里的玉树从来长不出仙家的果实。
九皇真人始终不肯降临人间，帝王只能空自在离宫中供奉太乙神。
只要丹田内真气凝聚生出素华，你只要守住这份真气就能飞升登上绛霞。

• 汉皇本指汉武帝刘彻，此处以汉喻唐，代指沉迷求仙的唐代帝王。
• 蓬莱传说中的东海三座仙山之一，相传为仙人所居，出产长生不死仙药。
• 方士古代自称能通鬼神、求仙药、炼长生丹的一类人。
• 招摇星名，属于北斗七星的第七星，古代传说中居于天界主掌光明。
• 甘泉即甘泉宫，汉武帝时期修建的离宫，宫中传说种植有仙界玉树。
• 九皇真人道教传说中的上古九位帝王所化的仙人，地位尊崇。
• 太乙也作太一，道教传说中最为尊贵的天神，是天界最高主宰。
• 丹田道教养生概念，指人体脐下的真气汇聚之处，是内丹修炼的核心位置。
• 绛霞红色的云霞，传说中仙人飞升时所登临的天界云路。

这首诗通篇以借古讽今的手法，层层拆解求仙之说的虚妄本质。

开篇先铺陈汉武帝求仙的荒唐举动，随后接连点出方士葬身大海、仙树不结果、仙人不肯降临等一系列求仙落空的事实，将历代帝王求而不得的真相直白道出，打破了长生飞升的虚妄幻想。

全诗没有刻意使用晦涩的道教典故，语言浅白直白，讽刺意味藏于平实的叙述之中，最后提出顺应自身养生规律的主张，直接否定了耗费天下人力物力求仙的荒唐行为，体现了张籍作为现实主义诗人的清醒认知与批判精神。

这首诗是中唐诗人张籍创作的讽喻古体诗。

中唐时期多位帝王迷信长生之说，大量征召方士炼丹采药，耗费民力财力，社会风气也随之崇尚虚妄的求仙活动。张籍继承了新乐府运动的写实讽喻传统，借汉武帝求仙的历史典故，针砭当时统治者沉迷求仙、荒废政务的荒唐行径。