董逃行

洛阳城头漫天火光熊熊，乱兵纵火焚毁了天子的宫城。
宫城的南面有连绵的深山，百姓们扶老携幼全都藏身在深山之中。
以重叠的山岩作为房屋，以橡实作为充饥的食物，成年男子连夜出行打探外界的消息。
听说就连官军也还在掳掠百姓，如今根本没办法回到久别的故乡。
唱起古曲《董逃行》，试问大唐王朝何时才能重见太平？

• 曈曈火焰炽盛、火光冲天的样子。
• 乱兵此处指安史之乱中作乱的叛军。
• 重岩层层叠叠的山岩。
• 橡橡实，栎树的果实，荒年里穷苦百姓常用来充饥。
• 丁男成年的青壮年男子。
• 旧里旧日的故里，即故乡。

这首诗继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义传统，以直白质朴的笔触记录了战乱中百姓的悲惨遭遇，是中唐新乐府运动的代表性作品。

全诗没有刻意用典与华丽雕琢，前四句铺陈乱兵焚宫、百姓逃入深山避难的生存惨状，后两句更将批判的锋芒指向本该护佑百姓的官军，直面官军劫掠的黑暗现实，突破了多数诗作只批判叛军的局限。最后以一声“汉家几时重太平”的喟叹收束，沉郁悲痛，把乱世中底层民众求生不得的绝望感写得入木三分，极具直击人心的艺术力量。

《董逃行》本是汉代乐府古题，起源于汉末董卓作乱时的民间歌谣，原本用以感慨董卓之乱带来的动荡时局，抒发百姓流离逃难的苦痛。

张籍身处中唐时期，亲历安史之乱后中原民生凋敝的惨状，当时洛阳一带先是遭叛军焚毁劫掠，后续平叛的官军也时常掳掠百姓，民生无依，诗人便借这一古题写当下的现实，没有局限于咏史，而是直接映射唐代的乱世乱象。