南归

行色匆匆总在惦念返乡的路途，四肢躯体从来得不到片刻安宁。
赶路的车马还没抵达家门，前路漫漫仿佛远在天边没有尽头。
家中亲人都盼着我归来共享欢聚，乡里的故人也都期许我能荣耀还乡。
谁知道我东西辗转漂泊多年，形容憔悴最终却一事无成。
旁人都抱怨黑夜太过漫长，走投无路的失意人却连天明都不愿盼来。
只害怕从睡梦中苏醒过来，百种愁绪轮番啃噬着自己的心神。
世间的风气大多险恶凉薄，亲友都劝我待人处事要始终秉持赤诚。
远游在外找不到知心的同道，连奔波逐利的商人都不如。
通达事理的人向来有恒定的操守，愚昧的人才会为了世俗营求劳苦奔波。
故乡的山林此前已经被我越走越远，如今决意归去，安享余下的人生乐趣。

• 促促匆匆忙忙的样子，形容行旅急迫。
• 四支即四肢，古文中“支”通“肢”。
• 顦顇同“憔悴”，形容人面容枯槁、疲惫失意的样子。
• 性灵指人的精神、心神。
• 商贾古代对商人的统称，行走贩卖的称商，固定坐售的称贾。
• 达人指通达事理、胸襟旷达的人。
• 旧山代指故乡的山林，此处代指诗人的故乡。

这首诗完全继承了汉魏五言古诗直抒胸臆的写实传统，没有刻意雕琢的辞藻，全部以口语化的质朴语言层层铺展心境，情感的推进逻辑清晰可感。

开篇先写行旅的疲惫，随即转写对亲友期许的愧疚，再深入刻画失意之人不愿面对清醒现实的幽微心态，把中唐下层士子仕途蹉跎后的失重感写得格外真切。

全诗没有停留在自怨自艾的情绪里，后半段转向对世道人心的反思，最终点出决意归乡、安享平生的人生选择，情感沉挚厚重，完全体现了张籍诗歌平易却深刻的典型艺术风格。

这首五言古诗是张籍早年的代表作，创作于唐德宗贞元年间。

当时张籍为了求取功名辗转南北漫游多年，却屡试不第、一事无成，失意之下他结束漂泊生涯，从长安动身返回江南和州的故乡，在南归途中写下这首诗作，袒露自己仕途受挫后的真实心境。