风雩亭词

俯瞰岳麓山向阳的幽隩之地，坐落着传习礼乐的岳麓书院。
苍翠的林木相对而生，背后靠着高峻如穹隆的绝壁。
此前只有樵夫牧人往来行走，遍地杂乱的荒草繁茂蓬松。
试着铲除荒草回身眺望，万千景致全都汇聚到眼前。
修长的翠竹亭亭挺立，高大的苍松森然罗列姿态奇崛。
山峦连绵不断从四周环绕，山谷幽深曲折暗中相通。
亭宇如飞鸟双翼向前舒展，又似千面旗帜簇拥在后跟从。
身旁环绕着湘江浮动的碧波，远处的山峦挺拔直插长空。
这处山川灵秀之地封闭了多久，才由今日的贤公开始营建。
豁然开阔的亭台楼宇宏伟舒展，四周环绕着层层栏杆护栏。
坐拥这般绝胜的景致独出尘表，实在是这座名山有幸得逢。
我揣摩亭名考量它的含义，远远取自古圣曾点舞雩的遗风。
当年洙水泗水之畔孔门的弟子们，从容侍立在恩师的座前。
趁着孔夫子发问的机缘，各自长跪陈述自己的本心。
唯独曾点的志向操守，和其余几位弟子全然不同。
他放下瑟的时候琴声铿然作响，想来这份快乐早已充盈胸中。
品味他所陈述的悠然意趣，哪里有丝毫对世俗事功的追逐。
既不刻意求道也不刻意助长，昭示了大道的起点与终局。
苍鹰在高空飞翔游鱼在水中跳跃，全都是天理流行的中庸本然。
仿佛看到唐尧虞舜的太平遗风，清清楚楚浮现在眼前。
孔夫子所赞许的境界，哪里会是空言虚语所能推崇。
诸位学子啊请铭记这份志向，追溯千年之前追随先贤的踪迹。
追随先贤踪迹该如何践行？务必努力做到恭敬严谨。
清醒把握心念顷刻的取舍，在幽暗不明之处也常怀戒惧。
抵御外在事物变迁的诱惑，遏止不良习气在内心滋生作乱。
渐渐褪去私欲杂念的牵绊，让本然的心灵通透光明。
这是古代圣贤的精妙宗旨，完全可以在你自己的身上践行。
循着曾点所抵达的境界，穷尽颜回修养的精深功夫。
登上这座亭台心生感慨，期望大家在此不懈用功精进。

• 面隩向阳的幽僻港湾。
• 弦诵古代礼乐教学，代指书院传习诗书的活动。
• 芟夷铲除荒草。
• 舞雩古代鲁国求雨的高台，《论语》中曾点言志的核心典故，代指儒者悠然体道的理想境界。
• 洙泗洙水与泗水，孔子当年讲学于洙泗之间，代指孔门。
• 函丈弟子与师长席位之间相隔一丈，代指师长座前。
• 鸢飞鱼跃出自《诗经》，宋代理学家用来指代天理流行、万物各得其所的本然状态。
• 昭融通透光明的样子。

这篇辞赋前半部分以铺陈手法描摹风雩亭周边的形胜，从岳麓山的山林绝壁写到湘江远岫，将亭台的格局气势描摹得生动鲜活，把湖湘山水的灵秀特质尽数展现，为后文阐发理学义理做足了铺垫。

后半部分引述《论语》曾点言志的经典典故，没有落入普通辞赋模山范水的俗套，直接将山水游赏的体验和宋代理学家追求的“孔颜乐处”“体认天理”的修养路径融为一体，把抽象的儒家心性哲学转化为可践行的日常准则。

全篇辞气从容醇厚，全无后世理学家文字的迂腐气息，既保留了骚体辞赋的韵律美感，又承载了湖湘学派传道育人的核心精神，是南宋理学家辞赋作品中极具代表性的佳作。

这篇辞赋是南宋乾道年间，湖湘学派代表人物张栻主持岳麓书院时所作。当时张栻在书院东侧营建风雩亭，取《论语·先进》中曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的典故为亭命名。

张栻作此篇并非单纯描摹亭台景致，而是借亭阐发湖湘学派“追求孔颜乐处、体认天理本心”的核心教育宗旨，用来教导书院学子明辨修养路径，体悟儒家最高的精神境界。