和吴伯承

乘一叶扁舟便可横渡湘江，风涛相伴不觉已到春深时节。
裴台本是近在咫尺的地方，你冒雨前来全然忘却了久雨的侵扰。
窗前几株盛放的红芍药，低垂着花头仿佛娇弱得难以自持。
从容观览世间万物的运化规律，你全然明了我心中所存的向道之意。
我择邻而居得到你这样的佳士，你研学问道的进境正飞速提升。
你立身端正就像云间的白鹤，半点也不受世俗尘埃的侵染。
我家看门的仆役早已熟识你，你拄着拐杖随时都可以来访寻。
我这里并非为了招待你享用美食，我们一同到墙下的阴处采摘杞桋野菜。
你听我吟诵那咏颂先王功德的清庙诗篇，再三咏叹之余仍觉余音袅袅不绝。
圣学大道绵延流传百代之后，它又怎会就此沉沦堙没呢。
你看为学之道自有它的本源，最初的发端就像涓涓细流一点点汇聚。
希望你勤勉向学不要倦怠，抱膝闲坐之时不妨试着长吟论道。
倘若你能体悟到名教之中的真乐，又何必总向往归隐山林的生活。
希望你后续不断有新作寄来，我也借此赠你作为互相砥砺的规箴。

• 一苇出自《诗经·卫风·河广》，代指一叶扁舟，形容船小如芦苇叶。
• 裴台潭州当地的古迹，相传为唐代裴休任湖南观察使时所建的台阁，是张栻与友人游赏论学的常去之处。
• 雨淫指久雨连绵不止。
• 物化指万物的自然运化、生长变化规律。
• 骎骎形容马奔跑的样子，这里指学问进境飞速提升。
• 长须代指年长的仆役，古人常以长须代称守门的仆人。
• 杞桋两种可食用的野生植物，这里代指清苦的隐居蔬食。
• 清庙诗指《诗经·周颂·清庙》，是咏颂周文王功德的诗篇，这里代指儒家的经典雅乐。
• 陆沉指陆地沉没，这里比喻儒学大道沉沦堙没。
• 涔涔形容水流细小的样子，这里指为学的本源初发时的涓涓状态。
• 傥臻傥通“倘”，意为倘若能够达到。
• 名教以儒家正名定分为核心的礼教体系，是宋代理学所推崇的精神安身之所。
• 规箴指劝勉砥砺的箴言、忠告。

这是一首典型的宋代理学交游诗，没有刻意雕琢的写景辞藻，全以质朴的语言抒发同道之间论学相勉的真挚情谊。

全诗从日常往来的场景切入，先写二人不惧风雨往来论学的交谊，再以红药、云鹤等意象烘托二人高洁的向学志趣，最终落脚于湖湘学派“学有本源”“名教中自有乐地”的核心宗旨，反对空言隐逸，倡导在儒学义理的探求中获得精神的安顿。全诗情理交融，毫无理学家诗常见的迂腐说教之气，读来亲切动人，尽显湖湘士人笃实向道的精神风貌。

这首诗是南宋理学家张栻的酬答诗作，收录于《南轩先生文集》，创作于宋孝宗乾道初年，当时张栻正主持岳麓书院教事，广交湖湘一地的向学之士，大力传播湖湘学派的理学思想。

诗题中的吴伯承是张栻的友人，同样是潜心儒学的士人，二人比邻而居，时常往来论学，这首诗便是张栻为酬和吴伯承寄来的原作，抒发二人共同的为学旨趣所作。