再用前韵

天地造化化育世间万物，儒家圣学穷尽了所有精微深奥的义理。
那些接近圣贤境界的人，尚且谨慎对待治学中的危殆与放纵偏差。
见识短浅的人只窥见学问的一小部分，就忍不住沾沾自喜。
哪里知晓天地间完备的大道，正是历代圣贤庄严宏大的核心精神。
唉呀各位求学的弟子们，追求正道应当锐意进取不断精进。
确立志向一定要弘大坚毅，异端邪说千万不要来侵扰本心。
从日常行事中验证仁心的发露显现，慢慢探索其中的精妙幽微之处。
超脱世俗偏见看清儒学的根本要义，就像明亮的太阳驱散层层阴霾。
重新振兴孔孟儒学的正脉传承，挽回上古圣贤礼乐的纯正遗音。
倘若当下不肯自我勉励，终将与世俗万物一同湮没沉沦。
神龙倏忽之间腾云变化，哪里还会留恋低洼泥沼的狭小空间。
诸位来自南山的同道友人，彼此唱和往来相互切磋吟诵。
各类人才都需要悉心栽培，优质的良木终将长成茂密树林。
我满怀恳切心意劝勉各位学子，逆耳的忠言才是真正有益的良训。

• 元化指天地造化、自然的化育之力。
• 几深精微深奥的义理。
• 殆与淫指治学过程中出现的危殆偏差与过度放纵的弊病。
• 一斑出自管中窥豹，这里指学问的极小部分。
• 于穆赞叹庄严宏大的样子，是先秦经典中常用的颂美叹词。
• 骎骎马快速奔跑的样子，这里指治学进度快速精进。
• 弘毅出自《论语》，指志向弘大、意志坚毅。
• 韶濩上古商汤时期的礼乐名称，这里代指儒家纯正的圣贤礼乐。
• 堙沉湮没沉沦。
• 泥涔狭小的泥洼积水坑，代指鄙陋的世俗境地。
• 杞梓两种优质的良木，这里代指优秀的人才。
• 良箴有益的规劝、良训。

这是一首典型的宋代理学家劝学言志诗，全诗没有堆砌华丽辞藻，完全以义理为核心层层铺展，逻辑清晰恳切。开篇从天地造化的高度抬升圣学的价值，随即批判浅尝辄止的浮躁治学风气，继而完整铺陈出从立志、摒邪、探微到见道的完整治学路径，全无后世说教文字的生硬感。

诗中多处运用贴切的意象说理，以皎日破重阴喻明道之效，以神龙离泥涔喻超脱世俗，以杞梓成林喻人才培育，把抽象的理学义理转化为可感的画面，情理交融。作为湖湘学派的核心文献，全诗充分体现了张栻所代表的宋代理学家笃实践行、经世致用的治学宗旨，千百年后读来仍有极强的劝勉意义。

这首诗是南宋湖湘学派代表人物张栻的劝学作品，创作于他主持岳麓书院讲学期间。

彼时张栻与朱熹、吕祖谦等理学大家多有学术往来，同门师友常以同韵诗篇唱和论学，“再用前韵”即沿用此前唱和诗作的韵脚再次创作，目的是勉励书院门人笃志圣学，摒除异端，传承儒家正脉。