送邵怀英赴召

自从你从西边来到这里，我们这些求学之人收获了三种进益。
不只是欣喜于和你当面交谈，远远望见你就觉得心意舒适合宜。
转眼之间两年时光过去，我们的交情坚如金石牢不可破。
如今你轻快地辞别我离去，此后哪里还能再遇到这样的贤客。
朝中诸位大臣都举荐你，天子的诏书下达之后立刻通过驿传加急派送。
你胸中早已装满了济世的良言，此番赴朝觐见天子，距离天颜不过咫尺之遥。
怎么能让你这样的贤才滞留在湘水之边，束缚住高飞的羽翼呢。
我虽然心中满是惜别的思绪，却不敢以私人情谊放在天下公责的后面。
可叹啊道义与私利的分界，就在鸡鸣那一瞬便分出了圣君舜和盗跖的差异。
私心的浮云从毫厘的细微处升起，最终就会造成和泰山一样大的隔阂。
修养自身和为国家谋划，其中的道义是贯通一致的根本准则。
你天赋资质极高，遇到任何事情都不会慌乱逼迫失了分寸。
你立身行事凛然有节绝不改易，抬手之间就能摆脱外物的役使牵绊。
守护好你心中如印玺般坚定的道义，不要让一丝一毫的尘埃侵入缝隙。
心胸开阔光明如同辉映天际的星汉，世间万事万物都能任你统筹规划。
富贵从来就不是你追求的本心，你要建立的是足以追配先贤的不朽事业。
我写下的赠言算不上精巧工整，只希望能勉励你永远坚守道义永不倦怠。

• 三益语出《论语》，指正直、诚信、见闻广博三种对人有益的交友收获。
• 推毂原指推动车轮前行，后引申为举荐人才、提携后辈。
• 六翮指鸟类翅膀上的六根劲羽，代指高飞的能力，这里比喻贤才的远大前程。
• 舜蹠舜是上古贤君，蹠即盗跖，古代传说中的大盗，代指圣明与邪恶的分界。
• 物役指被外物欲望所驱使、束缚，失去本心的状态。
• 昭回指星辰在天空中光耀回转，这里形容心胸开阔光明的状态。
• 无斁语出《诗经》，意为永不倦怠、永不停止。

这是一首典型的宋代理学家所作的赠别诗，完全跳出了普通送别诗伤春悲离的俗套，将私人交情的惜别和天下道义的期许结合在一起，尽显湖湘学派经世致用的精神底色。

全诗结构层层递进，前半段先叙二人两年相交的深厚情谊，点明惜别的不舍，却立刻笔锋一转，说不敢因私人情谊耽误天下公义，主动支持友人赴朝履职，格局瞬间打开。中间大段的义理阐述，从义利之辨的根本功夫讲起，劝勉友人无论持身还是谋国，都要守住本心的道义，不要被外物私欲侵蚀，说理通透恳切，没有丝毫空泛说教的生硬感。

全诗语言质朴厚重，情感真挚深沉，没有华丽的辞藻堆砌，却满溢着同道之人的信任与期许，最后以追配先贤、永守道义的祝愿收尾，将送别诗的立意提升到了极高的精神层面，是宋代理学家诗中情与理完美融合的代表性作品。

这首诗是南宋湖湘学派代表人物张栻的赠别作品，收录于《南轩先生文集》卷一。

创作于宋孝宗乾道年间，当时张栻正在潭州（今湖南长沙）主持岳麓书院教事，友人邵怀英受到朝中大臣联名举荐，接到朝廷征召即将赴临安入朝任职，张栻为他设宴饯行，写下这首长诗作为临别赠言。