诗送元晦尊兄

您从南方之地崛起，豪迈气概覆盖整个九州。
前不久登上朝廷的殿堂，忠正的言论连天子都为之动容。
直接让那些追名逐利的人，都缩起脖子羞愧难当。
之后退居在简陋的家门，行事无愧于心每日安闲休游。
尽数收敛了江湖习气，仰慕追循孔门圣贤的行迹。
不把关山阻隔当作遥远，为我在此停留了两月有余。
我们一同梳理阐发先贤遗经，彼此的心意交融契合十分投契。
超然领会了太极的至理，洞察事理之后技艺纯熟游刃有余。
我们这些志同道合的挚友，出仕退隐的志向从来不会相异。
在岳麓山间对床夜语，并非是贪恋山林沟壑的清幽。
故乡的白云已经在望，风中扬起你归去的衣袖。
清晨刚说出告别的话语，我已经生出独处离居的忧愁。
你天资卓异贵在坚持精进，义理的精微处更要尽力探究。
如果有一丝一毫的细节没有体察，本体和功用的认知怎能周全通透。
就像驱车上万里的长途，中途不妨停下车子细细休整研讨。
共勉啊我们都不要懈怠，努力去追随远古先贤的脚步。

• 元晦朱熹的字，朱熹是南宋著名理学家，世称朱子。
• 南服指南方地区，朱熹的家乡福建属于古代南方荒服之地，故称南服。
• 文石陛用纹理石材铺成的皇宫台阶，代指朝廷。
• 宸旒天子冠冕上的垂旒，代指皇帝。
• 衡门横木为门的简陋居所，代指隐者的住处。
• 洙泗鲁国的洙水和泗水，孔子当年在洙泗之间讲学，后世以洙泗代指孔门儒学道统。
• 䌷绎梳理、阐发古代典籍的义理。
• 断金友出自《周易》“二人同心，其利断金”，指同心同德的挚友。
• 无全牛出自《庄子·养生主》庖丁解牛的典故，指对事理的洞察极其透彻，行事游刃有余。
• 无斁不要懈怠，不要厌倦。

这首诗完全不同于普通的应酬送别之作，全篇以理学同道的切磋情谊为主线，没有落入伤离怨别的俗套，把私人友谊和共同的学术理想紧密结合在一起。

诗的前半部分盛赞朱熹的人品气节与学术造诣，回顾二人相聚两月论学的投契经历，“对床夜雨”的典故被赋予了理学辩难的全新内涵，而非普通友人的闲聚之乐。后半部分全是同道之间的恳切共勉，没有空泛的客套，字字都是对学术精进的期许，体现了两位理学宗师对圣贤之道的执着追求。

全诗语言质朴厚重，义理与抒情交融，既是“朱张会讲”这一文化盛事的珍贵见证，也成为后世传颂的理学同道赠别的经典作品，彰显了中国古代知识分子以道相交的珍贵友谊。

这首诗作于南宋孝宗乾道三年（公元1167年），是湖湘学派代表人物张栻送别来访的闽学代表人物朱熹的赠别作品。

当时37岁的朱熹从福建崇安长途跋涉前往潭州（今长沙），专程与张栻切磋《中庸》的义理，二人在岳麓书院会讲论道两月有余，往来辩难十分投契，被后世称为“朱张会讲”，是中国理学史和书院史上的标志性事件。朱熹临行之际，张栻写下这首长诗相送，表达同道之间的深挚情谊。