次韵德美碧泉感旧之什且约胡广仲伯逢季丘来会上封

老友相逢车盖相接情意相投，回望过往岁月如逝水匆匆东流。
士人身处困厄本就不足为奇，反倒意气风发比往日更加旺盛。
你有着岁寒松柏一般凛然的风骨，堪称儒林之中道行高深的栋梁。
隐居闲游如同遁世的高士，精神健旺完全是诗坛的健将。
弹指之间的短暂时光，便要穷尽佛家所有的经典要义。
旧日的俗习想来早已冰消瓦解，哪里还会留下半分残余的弊病。
新作的诗篇文势舒缓从容，平和的气韵如同佳酿酝酿醇厚。
回想当年同游东鲁的往事，故人早已长眠南阳数载之久。
风霜摧折了墓旁的树木，日月流逝如同翻卷的浪涛。
谁能料到当初济世的初心，到晚年竟成了我独自坚守的志向。
屋舍歪斜萧然破败，想到此处我不禁满怀悲怆。
唯有圣贤道统可以传承千载，这份信念才真正值得依托依仗。
放眼纵观整个天地宇宙，哪里有什么绝对的得与亡。
只盼得浮云散尽天朗气清，我们同往南岳衡山相见叙旧。
秋日在山涧采摘香草兰荪，霜天在林间拾取板栗橡果。
清晨观赏旭日浮荡在空际，夜晚赏玩白雪漫透了营帐。
更思念我那几位志同道合的好友，隔着前山遥遥相望已久。
倘若前来赴这场文会雅集，这绝佳的游赏定是上天相助。
精微的义理需要细细探讨，长声歌咏气度雄迈奔放。
撩起衣襟动身不要迟疑，面对仁义之事我们绝不谦让。

• 倾盖古人路上乘车相遇，车盖相接倾斜，用来形容老友相逢情意相投。
• 川上出自《论语》“子在川上曰，逝者如斯夫”，用来指代流逝的岁月。
• 岁寒姿出自《论语》“岁寒然后知松柏之后凋也”，比喻身处逆境仍能坚守节操的品格。
• 龙象原本是佛教用语，指修行功力高深的菩萨，这里用来比喻儒林之中的杰出人物。
• 四大藏佛教以经、律、论为三藏，四大藏代指全部佛教经典，这里泛指各类精深的学问。
• 宰木指墓地旁栽种的树木。
• 欹倾斜歪斜。
• 傥倘若、如果。
• 褰裳撩起衣襟，这里指动身赴约。

这首诗典型体现了南宋湖湘理学家的诗歌风貌，全无浅俗的道学头巾气，情感沉挚，笔力厚重。

开篇从旧友相逢写起，一扫世俗对“士穷”的嗟叹，凸显出儒者身处困厄而意气弥盛的刚健品格，跳出了传统唱和诗应酬客套的俗套。中间部分追怀过往交游的死生聚散，从亲友凋零的怅惘之中跳脱出来，以贯通宇宙的视野观照世事，将个体人生的得失感慨，转化为对圣贤道统传承的坚定信念，格局阔大，毫无颓丧之气。末尾铺陈南岳游赏的清佳图景，邀约同好共赴文会、深究义理，辞气雄放恳切，尽显同道之间相勉以道的真挚情谊，是宋代理学家诗歌中情韵与义理兼顾的代表性作品。

这首诗作于南宋孝宗乾道年间，当时张栻正主讲岳麓书院，是湖湘学派的核心领袖人物。

诗题中的碧泉位于湖南湘潭，是湖湘学派奠基人胡宏的旧居讲学之地，上封即南岳衡山的上封寺，是当时湖湘学人常常游赏论道的胜地。友人德美先作《碧泉感旧》一诗寄赠张栻，张栻依照原韵酬和，同时邀约胡广仲、胡伯逢、吴季丘等一众学派同好，前往衡山聚会论学，这首诗便是兼具唱和与邀约性质的作品。