广汉黄仲秉即转运使治之东作亭扁以楚翠盖取杜陵所谓楚岫千峰翠者属客赋诗

南岳衡山巍然屹立在南方荒远之地，自开天辟地以来便是一方重镇。
它的根基盘绕深扎在厚重的大地之上，山势朝向高空，仿佛依傍着澄碧的云天。
起伏绵延的山势覆盖数州地界，高处与低处的丘陵山峦接连成迹。
岳麓山不过是衡山的山脚，它的神奇秀美的气韵本就没有穷尽。
定王当年所建的十里长沙城，抬眼处处都能望见衡山的秀色。
试问谁能长久将这山光收在眼底，不免感慨奔波尘世的行役之人。
唯有您体察民风之余尚有闲暇，将这无边山色延请到亭中的几席之间。
觅得佳句之时恍然忘言，寄托的意趣渺远贯通古今。
自从您到东南方任职以来，对民间疾苦极尽探访求索。
仁厚的建言直达朝廷九重天门，哪里会畏惧奸邪小人的阻挠加害。
您走访问询的足迹遍布田野乡间，百姓富足了，自己反倒清苦。
修建这座亭台长啸抒怀，正是在百忧丛集的间隙偷得片刻安闲。
坐对青山倘若无愧于心，凭几闲坐也足以安适自在。
寄语后来到此亭的人，这份体恤民生的心意应当永远传承不绝。

• 维衡指南岳衡山，维是句首语气助词。
• 陂陀山势起伏绵延的样子。
• 麓山即岳麓山，是南岳衡山的七十二峰之一。
• 定王指西汉长沙定王刘发，传说他为遥望长安母亲筑台，此处代指长沙古城。
• 观风古代指官员外出体察民风、了解民情。
• 民瘼民间的疾苦。
• 九关传说中天庭的九重关门，此处代指南宋朝廷的宫门。
• 诹询咨询探访，此处指官员深入民间问询民情。
• 舒啸舒展胸怀长啸，是古代士大夫抒发闲逸意趣的行为。
• 无斁永不厌倦、永不废止的意思。

这首诗是南宋理学家诗作的代表性作品，完全突破了普通亭台应酬诗描摹景物、堆砌辞藻的俗套。开篇从南岳衡山的雄阔起笔，层层铺展楚地千山叠翠的宏大意象，格局开阔辽远，完全没有局促于小小亭台的小家子气。

诗作行至中段便跳出山水写景，转而称颂黄仲秉深入民间、体恤民瘼的治政行为，提出「民肥吾则瘠」的仁政理念，直接将建亭赏山的闲趣和为官爱民的本心绑定在一起，写山是表，写仁心才是内核，意境沉厚，情味真挚。

全诗语言质朴厚重，没有半点雕琢的浮艳辞藻，完全以意驱辞，充分体现了张栻作为理学家「文以载道」的创作主张，把普通的亭台游赏诗升华为对士大夫使命初心的宣言，在宋代同类诗作中别具一格。

这首诗作于南宋乾道年间，当时张栻正主持岳麓书院教事，是湖湘学派的核心领袖人物。时任荆湖转运使的黄仲秉在官署东侧新建一座亭阁，取杜甫《望岳》中「楚岫千峰翠」的句意，为亭题写匾额为「楚翠」，邀约一众同僚宾客赋诗唱和，张栻便写下了这首长诗。

黄仲秉是南宋中期有名的勤政官员，在荆湖任上始终以体察民间疾苦为己任，张栻素来推崇其仁政理念，因此这首应酬性质的亭台诗作，并未流于普通的宴游称颂，而是融入了自己对治道与士大夫本心的深刻思考。