止酒

陶渊明是通达旷放的高士，写下《止酒》流传成篇。
他终究没能完全忘怀酒趣，这份寄托的心意全然就在诗里边。
多么刚勇啊那位晋代的君主，覆掉酒杯之后终生不再举杯。
感念他身为万乘之尊的帝王，在艰难时局中生出这般深远的思虑。
更何况我这样一介普通士人，反倒有可能动摇自己的志向。
修身斋戒要遵循前代圣贤的训诫，强行克制欲望本是圣人所反对的。
把操守刻在心底始终不会倦怠，多说其他的言辞又有什么意义呢。

• 典午君典午是“司马”的隐语，代指晋朝皇室，此处指东晋元帝司马睿，史载他有覆觞断酒的事迹。
• 覆觞把酒杯倒扣过来，指发誓不再饮酒。
• 万乘代指帝王，古代天子拥有万辆兵车，因此以万乘代指帝位。
• 祓斋祓指清除杂念，斋指斋戒持身，是儒家修身的日常功课。
• 揆遵循、揣度的意思。
• 刚制指强行靠外力克制欲望，儒家认为这种做法不符合顺导心性的修养逻辑。
• 无斁永不倦怠、永不厌弃的意思。

这首诗通篇以议论行笔，却毫无宋代理学家诗常见的枯索生硬之感，层层递进的逻辑十分严密。

开篇先从陶渊明的《止酒》诗切入，没有落入俗套地夸赞陶渊明能断酒，反而点出渊明只是将情志寄托在诗中，并未完全泯灭对生活意趣的感知，立论便不落窠臼。随后笔锋一转，举晋元帝覆觞断酒的典故，以万乘之君尚且能在艰难时局中主动约束自身的史实，反衬普通士人更应当坚定自身的修身志向。

最后两句直接点出全诗的核心主旨：真正的修养从来不是靠强行压制欲望达成的，而是要把操守刻进本心，从根源上生出持守的力量，多余的言辞议论都毫无意义。全诗将日常止酒的小事，上升到儒家心性修养的核心高度，理趣盎然，完全体现了张栻作为湖湘学派代表人物醇正厚重的思想底色。

这首诗收录于南宋理学家张栻的文集《南轩集》，创作于宋孝宗乾道年间，正是张栻主持岳麓书院、大力传播湖湘学派思想的时期。

张栻论诗向来主张以义理为内核，反对空泛的辞藻雕琢，这首诗以传统文人常写的“止酒”为主题，实则是借题发挥，阐发儒家心性修养的核心要义，是宋代理学家“以诗言理”的代表性作品。