李仁甫用东坡寄王定国韵赋新罗参见贻亦复继作

三韩之地毗邻仙山蓬莱，吉祥的祥云常年护佑着山巅。
常年被春日的雨露滋润，吸纳吞吐着日月的光华光景。
背靠着幽深的山壑生长在茂林之下，灵妙的根茎长出奇异的嫩芽。
历经艰险渡过大洋，被人包裹携带走遍湖山岭野。
您这位仙翁阅尽世间世事，绝不会很快生出俗人的病瘿。
我们相约一同作超脱世俗的逍遥游，年岁晚暮时也一同自在驰骋。
我愿手持这珍贵的新罗人参，前去寻访玄妙的修身养性之境。
遥想您面色丰润饱满，清和的神采如同玉色映衬着金井。
世间万物都回归本根，让这方寸之心保持澄澈静定。
您高洁的操守照破浑浊世俗，像东汉杨秉那样不为外物所惑。
深知在储放药物的笼屉之中，这味珍品足以和炼丹的宝鼎相配。
今后我们清谈的言辞，再也不用靠饮茶来提神助兴。

• 三韩古代朝鲜半岛南部的三个部落联盟，这里代指新罗也就是朝鲜半岛地区。
• 涵濡浸润、滋润。
• 瀚海此处指东亚与朝鲜半岛之间辽阔的海洋。
• 汗漫游出自《庄子》，指不受世俗拘束的逍遥遨游。
• 紫团珍指名贵人参，古代山西紫团山所产人参为上品，这里代指新罗参。
• 黄庭指道教经典《黄庭经》，代指修身养性的玄妙境界。
• 杨秉东汉名臣，以清廉著称，史载其有酒、色、财三不惑的美名。

这首诗是典型的宋代咏物言志诗，完全没有落入普通咏物诗描摹物产外形、堆砌典故的俗套，开篇先从人参的产地落笔，层层铺陈，渲染出这味灵草吸纳天地日月精华的不凡禀赋，又点出它远涉重洋辗转来到中土的难得经历。

全诗由物及人，后半段自然过渡到对友人李仁甫的品格称许，将理学所推崇的静定守心、清廉不惑的精神追求，完全融入对人参的吟咏之中，咏物却不滞于物，情致温雅醇厚，理趣深藏，充分体现了张栻作为理学大家的诗文风格，也展现了南宋文人交游往来的高远意趣。

这首诗是南宋中期理学家张栻的酬唱代表作，创作于宋孝宗乾道年间，当时与张栻交游的知名史学家李焘（字仁甫）得到产自朝鲜半岛的新罗参之后，效仿北宋苏轼《寄王定国》的旧韵，创作了一首咏新罗参的诗作赠给张栻，张栻便依原韵创作此诗作为回应。

这类以域外特产为主题的次韵作品，是南宋江南文人圈流行的雅事，既体现了当时海外贸易带来的物产交流，也承载了文人之间寄赠抒怀的深厚情谊。