登法华台

山间的景物随着岁序流转悄然变换，高台之上的秀美风光处处被人传颂。
放眼望去就连广袤的云梦泽都显得狭小，凭倚栏杆仿佛可以平视撷取祝融峰的山巅。
忽然向着天际眺望寻觅中原故土，谁又能看见岸边孤零零系泊的一叶小舟。
百感交集之下我转身向山下行去，怎肯如同枯木一般堕入空寂的深禅之境。

• 流年指流逝的岁月、流转的岁序。
• 云梦古代著名的云梦泽，范围大致在今江汉平原一带，先秦时面积广袤，后世常用来代指广阔的水泽区域。
• 凭栏倚靠在高台的栏杆之上。
• 挹收取、掬取，这里有平视触及、仿佛随手可及的意思。
• 祝融巅指南岳衡山的最高峰祝融峰，相传上古火神祝融曾在此栖息。
• 槁木枯槁的树木，这里借指形如枯木、毫无入世情怀的状态。
• 深禅指幽深空寂、不问世事的禅定境界。

这首诗是典型的登高抒怀之作，前两联极写法华台视野的开阔，登台之后天地尽览，云梦为小，祝融可挹，笔力雄健，尽显高台的巍峨气势与诗人开阔的胸襟。

颈联笔锋一转，由眼前的壮阔景致转向家国之思，南宋偏安江南，中原故土沦丧，诗人极目天际寻觅故国，孤舟系岸的意象暗喻漂泊无依的时局与自身的忧思，沉郁的情绪自然流露。

尾联点明主旨，作为湖湘学派的领军人物，张栻秉持经世致用的入世理念，明确表示不愿如槁木枯禅般避世忘世，百感交集之下选择下山奔赴世事，尽显理学家心忧天下的担当精神，让全诗的格局跳出普通登临诗的闲情逸致，拥有了厚重的思想分量。

这首诗是南宋著名理学家张栻任职湖南期间，登临衡山法华台时所作。

张栻作为湖湘学派的代表人物，一生力主抗金恢复中原，反对偏安一隅的苟且政策，此次登高望远，目之所及触发了他交织着山河之思与人生取向的复杂感慨。