赠乐仲恕

我早年曾追随通达义理的先觉贤者游学，后来你的文章辞采接续了前贤的风雅流风。
你胸中怀有穷尽贯通千古义理的志向，落笔写成的文章光彩足以映照清朗深秋。
世俗世间的功名利禄根本不值得萦怀牵绊，儒家圣门的道义事业必须要精深探求。
曾点咏归的圣贤意趣如今依然留存，鸢飞鱼跃的活泼道境你是否已然体悟？

• 先觉指前代通达圣贤义理的先知先觉的儒者，这里特指张栻早年师从的胡宏等理学先辈。
• 风流指前贤流传下来的风雅文脉与道德风范。
• 穷千古穷尽贯通千古以来的义理脉络与历史规律。
• 九秋指深秋，秋季共九十日，故称九秋，代指清朗高爽的时节。
• 着莫亦作“著莫”，牵绊、沾滞的意思。
• 圣门指孔子开创的儒家圣贤道统之门。
• 咏归出自《论语·先进》，曾点言志“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，指代儒者所追求的从容洒落的圣贤境界。
• 鱼跃鸢飞出自《诗经·大雅·旱麓》，后被宋代理学家用来指代道体流行、活泼自在的至高精神境界。

这是一首典型的宋代理学家的赠言诗，全无浮艳辞藻，全以道义相期许，情真意切，风骨清朗。

诗歌开篇从自身早年从学的经历写起，顺势夸赞友人的文才与向道志向，随后笔锋一转，直接点明价值取舍：要挣脱世俗名利的牵绊，把全部精力投入到儒家圣贤事业的探求当中，没有半点空泛说教的生硬感。

尾联用两个儒家最经典的典故收束，将全诗的立意从劝学修身提升到对最高道境的叩问，余味悠长，充分体现了湖湘学派“传道济民”的为学宗旨，也尽显理学家诗作的义理深度与洒落襟怀。

这首诗是南宋理学家张栻的赠人之作，创作于宋孝宗乾道年间，彼时张栻正主持岳麓书院教事，是湖湘学派的核心领袖。

友人乐仲恕是当时有志于儒学的士人，二人往来论道交游甚密，张栻作此诗既是追忆自己早年从学于胡宏等理学先辈的经历，也以此勉励友人深耕儒学、不逐浮名。