庐陵李直卿以复名其斋求予诗久未暇也今日雪霁登楼偶得此遂书以赠 其二

天地万事万物的化生根源都出自天地化育的本心，古往今来又有多少人肯在这一要义上费尽心力追索探寻。
大道的细微端绪本就离你不远你且仔细体察，它的神妙运行效用何曾有过古今的区隔界限。

• 万化指天地间万事万物的化生、运行与发展。
• 根原即根源，宋代理学语境下特指万物共同的本体依据。
• 端倪指大道初现的细微端绪，普通人可以在日常中体察到的义理苗头。
• 间古今在古今之间划出区隔，意为被时空限制而不能贯通。

这是一首典型的宋代理学家的论学绝句，全诗没有堆砌华丽辞藻与生僻典故，直接以浅白的语言阐发理学核心义理，完全贴合书斋名“复”的出典。

诗歌跳出了理学家诗常有的空疏弊病，没有引导士人脱离现实去悬空追索高深的本体，反而点明大道的端绪就在当下日用之间，圣贤所传的精微义理从来都是贯通古今、人人可感的，体现了湖湘学派重践履、反求诸己的为学宗旨，说理通透而情味恳切。

这首诗是南宋著名理学家、湖湘学派代表人物张栻的作品，属于题赠友人的理学诗。

庐陵士人李直卿将自己的书斋命名为“复”，取《周易·复卦》“复，其见天地之心乎”的义理，向张栻求诗，张栻一直没有空闲创作，某次雪后初晴登楼时忽然心生感悟，便写下两首绝句赠给对方，此为第二首。