书妙应庵壁

窗前新生的竹子洁净秀美，送来阵阵清凉的风，让我能在床榻上安然闲卧休憩。
试问庄子所讲述的大鹏与斥鷃的大小逍遥之说，哪里比得上儒家洙泗之滨所倡导的鱼跃鸢飞、各得其所的境界呢？

• 娟娟姿态洁净秀美的样子，这里形容新竹鲜润挺拔的情态。
• 榻狭长的坐卧用具，这里指庵中供人休憩的床榻。
• 鹏鷃大鹏和斥鷃，出自《庄子·逍遥游》，庄子以鹏飞万里、斥鷃栖于蓬蒿来阐发大小逍遥的分别。
• 洙泗洙水和泗水，古时二水流经鲁国曲阜，是孔子聚徒讲学的地方，后世用以代指儒家学说。
• 鱼鸢鱼和鸢鸟，出自《诗经·大雅·旱麓》“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，儒家以此比喻万物各得其所、率性自在的化境。

这首小诗将禅院清景的描摹与儒道学术的辨析自然融合，毫无理学家诗常见的迂腐说教气。

开篇先写庵中所见新竹娟娟、风凉宜人的闲适景致，点出诗人幽栖自在的状态，随后笔锋一转引出儒道高下的判断，认为庄子刻意分别大小的逍遥论，远不如儒家所推崇的鸢飞鱼跃、日用即道的境界通透圆融，在清雅的意境中寄寓了鲜明的学术立场，余味悠长。

这首诗是南宋著名理学家张栻的题壁之作，创作于他往来湘中各地讲学、游憩佛寺的时期。

妙应庵是当时湖南一带颇具声名的禅林院宇，张栻素来主张儒门义理应当贴近日用寻常，常借游赏寺观的机缘抒发自己的学术见解，这首小诗便是他休憩庵中见新竹生凉，触绪而作。