答僧拄杖

灵藤为拄杖,白净色如银。
得自高僧手,将扶病客身。
春游不骑马,夜会亦呈人。
持此归山去,深宜戴角巾。

译文

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以灵异的古藤制成拄杖,质地洁净色泽如同白银一般。
这根拄杖得自高僧的手中,将要扶持我这多病之人的身躯。
春日出游有它相伴便不用骑马,夜里赴会也会将它展示给旁人观赏。
我持着这根拄杖归隐山林,最适合头戴隐士角巾过自在的生活。

注释

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  • 灵藤指生长多年、质地坚实的野生古藤,古人认为生长在深山人迹罕至处的古藤带有灵气,非常适合制作杖具。
  • 病客诗人自指,张籍晚年体弱多病,常年服药调养,故以此自称。
  • 呈人展示给旁人看,暗含向友人夸耀这根拄杖珍奇难得的意味。
  • 角巾古代隐士常佩戴的一种有棱角的丝质头巾,后世常用来代指归隐不仕的身份。

赏析

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这首咏物诗完全贴合张籍一贯浅白质朴的创作风格,通篇没有堆砌生僻典故,以拄杖为核心串联起全部内容,物与情自然相融,毫无割裂生硬之感。

全诗从拄杖的材质外观写起,再交代它的来历与日常使用的种种便利,最后自然落脚到归隐山林的人生志趣,层层递进脉络清晰,既写出了对赠杖高僧的诚挚谢意,也暗含了诗人厌倦俗世公务纷扰、向往自在隐逸生活的心境。

创作背景

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这首诗是中唐时期诗人张籍晚年创作的咏物酬答作品。

张籍一生仕途不显,晚年长期受眼疾等病痛困扰,与多地寺院的僧人往来交好,某日收到相熟僧人赠予的珍稀藤制拄杖,心生感念便写下这首诗回赠对方。

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