赠箕山僧

长久居住在空寂的山林之下，常年持斋食素，耳清目明毫无尘俗杂念。
把蒲团借来请客人落座，山间石阶由砖石砌就，可供行人往来行走。
他的性情像野鹤一样超脱凡俗，难以窥测，因为隐居在箕山，才勉强用山名作为自己的称号。
时常能从他的衣袖之间，隐约听到暗中掐动念珠的轻响。

• 空林空旷幽寂的山林，多用来指代僧人隐居修行的山林居所。
• 长斋佛教戒律中要求的长期素食，不食荤腥，是修行者的日常持守。
• 蒲团用蒲草编织而成的圆形坐具，是僧人打坐、修行时的常用器物。
• 石磴山间的石阶、石级。
• 甃本指用砖石砌造井壁，这里指石阶由砖石砌垒而成。
• 念珠也叫佛珠，佛教徒念佛号时用来计数的串珠。

这首诗通篇以白描手法塑造了一位隐于箕山、尘念尽消的高僧形象，全无世俗赠诗的应酬套话，禅意清冷幽微。

前两联从居所环境、日常行止落笔，空林长斋的清修状态，待客坐蒲团、行砌石磴的日常细节，都烘托出僧人与世无争的淡泊气质。颈联用野鹤作比，暗合箕山许由的隐逸典故，点出僧人超然物外、难以凡俗度测的禅心。

尾联的细节描写堪称神来之笔，诗人没有直接写僧人持珠诵经，而是捕捉到衣袖之下暗掐念珠的细碎声响，将僧人即便在待客闲谈之时也不忘修行的状态悄然写出，不着痕迹却余味悠长，把禅者深藏的静定修为刻画得入木三分。

这首五言律诗是中唐诗人张籍的作品，箕山位于今河南登封东南，是上古高士许由隐居的典故所在地，素来被视为隐逸文化的标志性符号。

中唐时期文人士大夫普遍盛行寻访山林僧隐、交游方外人士的风气，张籍一生与诸多诗僧、隐士往来密切，这首诗便是他造访隐居于箕山的某位僧人后，所作的赠别寄意之作。