和卢常侍寄华山郑隐者

独自隐居在华山三座主峰之下，长年累月修习道家炼丹的方术。
居住在一间覆满松叶的简陋小屋，头上戴着几瓣山间野花编成的头冠。
备好的酒只等在山中小酌，携着琴到山洞的洞口弹奏。
推开院门移栽远处的野竹，修剪杂草让深藏的幽兰显露出来。
在荒旧的墙壁上架起引水的泉架，晴朗的日子里在山崖上晾晒制药的坛器。
捎信告知担任常侍的友人，我长久在白云深处过着闲散自在的生活。

• 三峰指华山的三座主峰莲花峰、朝阳峰、落雁峰，此处代指整座华山。
• 炼丹古代道家的传统修行方术，指炼制丹药以求延年长生，是山中隐者常见的日常活动。
• 石花冠用山岩间野生的花草编织成的头冠，是山野隐者特有的随性装束。
• 骑省客此处指原作的作者卢常侍，骑省是古代对散骑常侍这一官职的别称。

全诗全程使用白描手法铺陈隐者的日常细节，从居所、装束到饮酒、弹琴、移竹、剪草、通泉、晒药，没有任何华丽的修饰，每一处场景都鲜活真实，把华山隐者远离尘嚣的闲适状态刻画得淋漓尽致，全无求仙诗常见的虚浮缥缈感。

诗作末尾点出唱和的核心意涵，既表达了诗人对郑隐者逍遥自在的隐逸生活的由衷艳羡，也暗含了身处官场的张籍自身对摆脱世俗束缚、回归自然闲居状态的精神向往，语言冲淡平和，深得唐代田园隐逸诗的冲淡神韵。

这首诗是中唐时期著名诗人张籍的唱和作品，收录于《全唐诗》卷三百八十四，创作于唐德宗贞元末年至唐宪宗元和初年之间。

当时担任常侍官职的卢姓友人先创作了一首寄赠华山隐者郑某的诗作，张籍依原作的韵脚和题意写下这首和诗，中唐时期华山是北方知名的隐逸修行圣地，不少文人士大夫都对山中避世的隐者生活抱有强烈的向往。