省试行不由径

田野之中遍布细小的偏僻捷径，贤德之人从来不会选择行走。
谁都知道抄近路能加快行进速度，却唯恐这样会养成偏离正道的习气。
走便利的路径是众人都向往的事，但若安于走邪路祸患也会由此萌生。
谁能够通晓儒家倡导的至理大道，一同循着正道奔赴远大的前程。
澹台灭明留下了行不由径的遗迹，这段佳话一直在孔门之中代代传扬。
如今恰逢贤明的主考官在位主持，士人的操守自然能够焕发光彩。

• 省试唐代由尚书省礼部主持的进士科举考试，是士子考取功名的核心环节。
• 行不由径指走路不抄捷径，引申为行事恪守正道，不投机取巧、不走歪路。
• 微径偏僻狭小的非正式近路。
• 捷步快步前行，这里指靠走捷径缩短行程。
• 异端偏离儒家正统正道的邪僻行径。
• 天道这里指儒家所倡导的公义正道与世间运行的根本至理。
• 子羽即澹台灭明，字子羽，春秋时期孔子的弟子，传说他品行端正，从来不会为了抄近路走邪僻小路，深得孔子后期称赞。
• 大君子这里是对省试主考官的敬称，也代指当朝执政的贤明上位者。

这首诗是典型的唐代省试诗，全诗紧扣“行不由径”的题旨层层展开，立意端正醇厚，毫无普通应试诗常见的空洞浮泛之弊。

开篇从日常行路的生活化场景切入，由浅入深推演义理，先点明贤者不趋捷径的基本立场，再辩证分析众人趋易的普遍心理，指出安于邪路必然招致祸患，逻辑层层递进极具说服力。后半部分援引孔门子羽的典故，完全贴合儒家正统语境，最后落脚到当下的科举场景，收束到士节光明的主旨，结构严整，用典贴切，充分体现了张籍作为中唐重要诗人的儒学素养与端正的价值取向。

这首诗是张籍参加唐代进士省试时所作的试帖诗，题目核心出自《论语·雍也》中澹台灭明“行不由径”的典故，是科举考试中限定题目的应试作品。

唐代省试对应试者的德行修养与正统价值观念极为看重，本题要求士子围绕“行事不趋邪径、恪守正道”的核心立意展开创作，张籍此作既符合应试的规范要求，也暗含了自己对士人操守的认知与追求。