送韩侍御归山

听说你从前高卧云林之间，只为辅佐军中将帅才没能如愿返还。
如今新建茅庐栖身、邀约同道隐士，独自骑着青骢马踏入幽深的群山。
九灵仙洞的洞口你行迹必能抵达，五粒松的枝桠即便醉后也可随手攀玩。
明天你车马的鸣响从城中传出远去，家中的童仆再也不用清扫柴门等候你归来。

• 嫖姚原指汉代名将霍去病曾任嫖姚校尉，此处代指军中主帅、节度使。
• 骢马毛色青白相杂的马，古代多为侍御等朝廷官员所乘。
• 九灵洞传说中道家的修仙灵洞，此处代指深山中的名胜洞府。
• 五粒松即五针松，多生长于深山名山，是古代隐逸之士常赏玩的植物。
• 珂声珂是古代马笼头上的玉饰，行走时碰撞发出的声响，此处代指车马出行的声音。
• 柴关即柴门，代指隐者居所的简陋院门。

这首送别诗完全不落俗套，没有堆砌常见的离愁别绪，反而全程围绕友人“归山”的核心志趣落笔，满是清雅的隐逸气息。

诗歌前两句回溯友人的过往经历，点出他此前久有归隐之心却被军务牵绊的处境，中间两联遥想他入山之后的悠游生活，虚实相生，画面感极强。尾联以家中僮仆不再扫柴关的细节收束，暗合友人彻底脱离尘嚣、不再返城的归隐决心，语淡而情真，余味悠长，尽显中唐写实诗派质朴自然的艺术特色。

这首诗创作于中唐贞元至元和年间，是诗人为送别即将辞官归隐的韩姓侍御所作。

韩侍御此前曾入节度使幕府担任幕僚，长期搁置了早年栖居山林的归隐志向，此番终于得遂初愿，张籍以诗赠行，既表达了不舍之意，也满含对友人归隐选择的赞许。