喜雨次韵翁常之苦热吟

太阳神羲和不肯停下驾车的脚步，火神炎帝正执掌着盛夏的时令气机。
谁不喜爱赵衰那样温和的凉阴，又有谁愿意冒犯盛夏烈日的赫赫威势。
哪里知道酷暑热得能熔化金石，竟能和天上的璇玑星象运转齐同。
夏至的暑气刚刚有所缓解，葵叶做成的扇子就始终在手中不停挥动。
盛夏南讹时节万物都蓬勃生长，在朝北的窗边卧枕才能寻得片刻安适。
宫殿楼阁里还残留着暑热的余薰，简陋的茅屋也因为新雨普降增添了光彩。
人生匆匆不过百年光景，像杜甫诗里说的年到七十古来稀少。
对着清流舒展我的心怀，刚洗完澡抖落衣衫上的尘垢。
雷雨骤来迅速生出满座清凉，上天的恩泽仿佛浸透了我的肌肤。
友人寄来的诗作取静胜之意，诗句里的真情半分也不会把我欺瞒。
穿着庄重服饰的我牵挂旅居在外的友人，也惦念着身披重铠守在边陲的将士。
盛暑里如今就像怀抱着秋意，真等到秋天到来也不必生出悲戚之情。

• 羲和中国古代神话中为太阳驾车的神，这里代指太阳。
• 弭驭停下驾车的缰绳，指停止前行。
• 炎帝上古神话中的火神，这里代指盛夏的火德之气。
• 铄金石温度高到可以熔化金属和石头，形容酷暑程度极深。
• 璿玑古代观测天象的璇玑玉衡，这里代指天上星象的运转规律。
• 葵箑用葵叶制成的扇子，是古代普通人常用的消暑器物。
• 南讹出自《尚书·尧典》，指仲夏时节万物生长的时令。
• 沦肌浸透肌肤，形容恩泽深入肌理的舒畅感。

这首诗的结构极有层次，前半部分用大量笔墨铺陈盛夏苦热的种种情状，化用多个典故却毫无堆砌之感，把酷暑难耐的氛围渲染得十分充分，为后半段写喜雨做足了铺垫。

诗的转折处落在雷雨骤降的节点上，暑气全消的舒畅感没有刻意渲染，却从“溥增辉”“振我衣”“觉沦肌”几个细节里自然流露出来，真切动人。

最难得的是诗人没有沉溺于个人消暑的快意，反而由己及人，联想到旅居在外的友人、戍守边陲的将士，跳出了一般消暑喜雨诗的个人小情，格局开阔，体现出宋代士大夫仁民爱物的普遍情怀。

这首诗是南宋中后期诗人许及之的作品，收录于他的诗文集《涉斋集》中，属于酬唱次韵类作品。

当时许及之与永嘉诗派的重要诗人翁常之交好，翁常之先作了一首《苦热吟》描摹盛夏久旱的酷暑难耐，恰逢连日旱情之后天降甘霖，许及之便依照原诗的韵脚次序创作了这首喜雨的和诗。