次韵酬徐居厚寺簿

渡江之时见到三场瑞雪，漫天飞雪这般姣妍究竟是为谁呈现。
沿着山路完成了公务行程，心怀国事祈愿来年能五谷丰登。
感念天子车驾出行，随行的属车连绵不绝首尾相连。
水神阳侯已经恪尽职守，司雪之神滕六怎敢自逞贤能。
云层在阁楼上空迟迟不忍落下，等公务完毕便纷纷坠落在眼前。
山林都披上了洁白的外衣，雪花挥洒纷飞如同铺满素白的筵席。
这雪片好似和孤臣的清泪相融，一同串成了珠贝般晶莹的诗篇。
难道没有王子猷访戴的小舟吗，只是被官府的文书拘束不能随意牵挽出行。
感念你费心为我料理诸多琐事，诗句精妙得让人读后垂涎赞叹。
为何你这样有补天济世之才，却只能退隐在鉴湖之畔闲置。
不肯接受邻僧馈赠的米粮，就像当年颜真卿那样甘愿忍受清贫忧煎。
摩挲着我惯于映雪读书的双眼，怂恿着我和你一同并肩吟诗作赋。
你和我同享天下盛名，世人都说官位一日之内便可多次升迁。
你不肯策马扬鞭奔赴高位，反倒让其他晚辈在后挥鞭追赶。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵次序来创作。
• 三白指三场大雪，民间认为腊月降三场大雪是来年丰收的吉兆。
• 阳侯古代神话中的水神，这里指代江河湖海的水。
• 滕六古代传说中掌管降雪的神灵，后世常以其代指雪。
• 访戴舟出自王子猷雪夜乘舟访戴安道的典故，代指文人雪夜访友的雅事。
• 鉴湖堧鉴湖的岸边，代指隐退闲居的湖山之地。

这首酬赠诗突破了一般咏雪诗只描摹雪景的局限，将咏物、忧国、怀友、抒怀多重主题自然融合，层次推进丝毫不显滞涩。

全诗用典密集却毫无堆砌之感，从水神雪神的神话典故，到王子猷访戴、颜真卿守贫的历史典故，都贴合咏雪的核心语境，既拓展了诗歌的文化厚度，也暗合作者与友人高洁自持的人格取向。

诗作情感脉络清晰，开篇从眼前雪景起笔，很快转入对民生国事的牵挂，随后自然过渡到对友人的称许与调侃，最后以互勉进取收束，刚健质朴，完全没有南宋后期江湖诗派细碎纤巧的弊病。

这首诗创作于南宋中期宋宁宗在位年间，许及之当时正担任地方官职，因公出行途中遇大雪，收到友人徐居厚寄来的咏雪诗作。

徐居厚时任大理寺主簿，也就是诗题中所称的“寺簿”，二人素来交好，许及之便依照徐诗的原韵，写下这首酬和之作，既咏雪抒怀，也寄寓了对国事的关切与对友人的称许。