转庵集客分韵得作字见示次韵奉酬

转庵先生是作诗的老手，我很久没见到他的新作了。
您追慕风义喜好文人雅会，分韵赋诗得到了真正的乐趣。
接连寄来篇幅宏大的诗作，淋漓酣畅的笔意让人想见当日饮酒赋诗的场景。
这些诗作的意蕴绝非杂凑的美味，完美的裘衣哪里是一只貉的皮毛就能拼成的。
读这些诗就像得到了良药，居然一下子治愈了我积压已久的沉疴。
就算我没能亲身参与这次雅集，得到的教益也实在不算微薄。
山涛王戎终究为世俗事务所累，竹林七贤的隐逸志趣实在可以暂且放下。
不妨多做这些唱和的作品，姑且用来增添聚会谈笑的趣味。
我们素来是彼此不拘形迹的挚友，多年的旧约让人欣慰有了归依。
往后的光景定然比不上当下，当下大可不必为过往的事懊恼追悔。
我也想要和大家以真心相见，最要紧的是先信守往日的约定。
等再过些时日天气转凉，我们一同登上高阁饱览壮伟的景致。

• 分韵古代文人雅集的赋诗方式，先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗。
• 尚友指与德行学问高于自己的前贤或友人相交，慕其风义。
• 五鲭即五侯鲭，是汉代娄护合王氏五侯家珍膳烹制的杂烩，后世用来比喻拼凑而成的事物。
• 一貉出自《汉书·杨恽传》“一丘之貉”，此处反用其意，指精良的裘衣需要集合众长，非单只貉皮可成。
• 深瘼指深重的病痛，此处比喻长期以来文思滞塞的状态。
• 山王指竹林七贤中的山涛、王戎，二人后来都出仕为官，未能坚持隐逸之志。
• 赓酬指作诗相酬答，即唱和。
• 久要指多年前的旧约、旧交，出自《论语·宪问》“久要不忘平生之言”。

这是一首典型的次韵酬答作品，全无一般应酬诗的虚浮套话，写得情真意切，理趣盎然。

诗歌开篇先盛赞转庵的诗才，紧接着用一连串新奇的比喻，将读友人诗作的畅快感受写得生动可感，用“五鲭”“一貉”的典故反向生发，不落俗套，既肯定了雅集众作集合众长的优点，也暗合了文人交游贵在和而不同的旨趣。

后半部分跳出一般唱和诗的客套，直接抒发自己对交游的理解，认为不必效仿竹林七贤的刻意避世，只要彼此心意相通，即便只是赋诗谈笑，也足以安顿情志，最后邀约秋凉之后重聚，余味悠长，尽显南宋中期文人平和冲淡的审美取向。

这首诗收录于许及之的诗文集《涉斋集》，是南宋中期文人交游的典型唱和作品。

当时许及之退居临安乡间，与一众诗友往来酬唱，友人转庵召集宾客举办雅集，以分韵的方式赋诗，转庵本人分得“作”字为韵，诗作完成后寄给许及之，许及之便依照原诗的韵脚创作了这首诗作为答谢。