次韵滕丞以古风为贽

松柏覆高冈,根株渗七泽。
雪霜有古今,柯叶无改易。
上干青云霄,下庇神龙宅。
哕哕朝阳鸣,杳杳鸾渚迹。
五色绚文章,八音谐金石。
群飞竞婆娑,争附势充斥。
匠石既罕遇,社栎顾何益。
伶伦不雌雄,嶰竹杂蝼蝈。
蓝田惊世瑞,造物等儿剧。
昨曾窥斓斑,今犹眩朱碧。
居然获径寸,几欲按三尺。
久之置怀袖,尚尔赊踧踖。
姑凭副墨子,往备庚桑役。

译文

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苍劲的松柏覆盖在高高的山岗之上,根系蔓延浸润到了七大湖泽的深处。
霜雪落过的岁月从古至今绵延无穷,松柏的枝干叶片从来没有改变过坚贞的品性。
它的枝干向上直插青云云霄,浓荫向下庇护着神龙栖居的渊宅。
凤凰迎着朝阳发出哕哕的和鸣,在遥远的鸾渚留下缥缈的踪迹。
五彩的羽毛焕发出斑斓的文采,鸣叫声和八音韵律同金石之声般谐和。
凡鸟们纷纷盘旋飞舞,争相攀附权势,一时间乱象充斥四处。
能识良木的匠石本就极少遇到,被奉为社神的无用栎树又能有什么益处。
上古造律的伶伦难辨竹质优劣,嶰谷的良竹里混杂着蝼蛄蛤蟆的鸣响。
蓝田出产的美玉本是惊世的祥瑞,造物者却把生成美玉的事当作儿戏。
昨日我曾窥见美玉斑斓的纹理,今日仍被它朱碧交错的色泽晃得目眩。
没想到能得到这径寸大小的至宝,几乎想要拔出三尺宝剑来把玩品鉴。
把玩许久之后把它放入怀袖之间,我仍因受宠若惊而局促不安。
姑且依托这位秉持墨家学说的贤士,我将前往乡野预备追随庚桑楚隐居的差事。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种方式,依照所和诗作的原韵次序来创作新诗。
  • 贽古代士人初次拜见尊长时所赠送的礼物。
  • 七泽相传古楚地有七个湖泽,后泛指遍布天下的众多湖沼。
  • 哕哕典故中凤凰鸣叫的和悦声响。
  • 八音古代对乐器的分类,指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类,此处代指正统的音乐韵律。
  • 匠石出自《庄子》的典故,指技艺神妙的古代木匠,能辨识良材。
  • 社栎出自《庄子》的典故,指被奉为社神的大栎树,因无用而得尽天年。
  • 伶伦传说中黄帝时期的乐官,是上古音律的制定者。
  • 嶰竹传说中昆仑山嶰谷出产的适合制作律管的良竹。
  • 踧踖局促不安、恭敬惶恐的样子。

赏析

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这首酬赠诗全程以比兴托物的手法贯穿始终,构建起松柏、鸣凤、美玉三个逐层递进的高洁意象群,既以松柏的坚贞赞许了滕丞不随流俗的品格,又以美玉喻指对方投赠的诗作才思卓绝,比兴寄托自然妥帖,全无酬赠诗常见的空泛套话。

全诗用典密度极高却毫无堆砌生硬之感,从《庄子》的匠石、社栎典故,到上古伶伦制律、蓝田产玉的传说,作者借典故暗讽了当时朝堂之上贤愚不分、小人攀附的乱象,在温和的酬答语气之下藏着对现实的针砭,是南宋中期古体诗中兼具情志与骨力的优秀作品。

创作背景

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这首诗是南宋文人许及之的酬答次韵作品,创作于宋光宗绍熙年间前后。

当时身为朝廷官员的许及之收到下属滕姓丞官以古风诗作作为贽见礼物的投赠,便依对方原作的韵脚创作了这首回赠诗,是宋代士大夫阶层以诗代礼、交游论学的典型文本。

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