次转庵圣花韵

转庵先生深谙作诗的禅家三昧，又素来喜爱书法的八般笔法。
笔下写出如金弹丸般圆转精妙的诗句，只可赏玩亲近不可轻慢亵渎。
近日读到你咏圣花的诗作，笔力奇崛高险，独步诗坛无人能及。
气势雄壮如同钱塘汹涌的大潮，气韵清逸如同苕溪澄澈的流水。
如同宜僚弄丸般运转自如的妙手，如同痀偻丈人承蜩般技艺出神入化，仿佛脱去凡骨。
庖丁解牛时刀刃发出砉然的声响，郢人运斤成风，斧刃掠过鼻尖不过一瞬。
作诗写文章本是小道技艺，抵达圣人境界哪里需要旁人强行插手置喙。
悟到的妙趣完全可以拿来敬献佛祖，高声吟咏之时，把头巾也掀得翘了起来。
通达的人能够挣脱世俗规矩的束缚，迷途的人只会拘泥于僵化的条条框框。
哪里知晓天地造化的玄机，亲眼撞见之时连眨眼的瞬间都不容耽搁。
文思奔涌如同万马奔腾络绎不绝，心思缜密如同两军对垒左右夹攻。
灵性根骨自有变通的妙用，如同甘霖降下自然万物都浸润通透。
文意比秦赵两国争夺的和氏璧还要贵重，价值比蒲葵制成的团扇还要珍稀。
刻舟求剑哪里需要刻意留下痕迹，如同印泥盖钱纹不过是偶然留下指痕。
在大道之中获得最尊崇的地位，探求根本要义根本不必去追问无关的细枝末节。

• 诗三昧本为佛家语，指禅定的奥妙境界，此处指作诗的精妙诀窍与最高境界。
• 书八法指书法的“永字八法”，是汉字楷书点画用笔的八种基本法则，代指书法的全部技艺。
• 狎轻慢、亵渎。
• 苕溪霅苕溪在浙江境内，其流经吴兴的一段别称霅溪，以水清见底闻名。
• 痀蜩化用《庄子》痀偻承蜩的典故，指驼背老人粘取蝉的技艺出神入化，此处形容技艺精纯。
• 庖刀奏砉化用《庄子》庖丁解牛的典故，砉是刀刃劈裂牛骨时发出的声响，形容动作顺应自然、游刃有余。
• 郢风化用《庄子》郢人运斤的典故，形容技艺高超、挥洒自如。
• 乌帢古代士人所戴的黑色便帽，“岸乌帢”指把帽檐掀起来露出额头，是随性不羁的姿态。
• 拘挛此处指被规矩束缚、放不开手脚的状态。
• 检柙原指矫正弓弩的器具，引申为刻板的规矩、条条框框。
• 浃洽雨水浸透万物的样子，此处指文思畅达、意蕴饱满。
• 蒲葵箑蒲葵叶制成的团扇，古代文人常用的清雅器物。

这首诗通篇以一连串的经典典故串联起论诗的主旨，从诗法、书道、庄子寓言一路融通到禅家妙悟，几乎没有一句空泛的议论，把抽象的诗歌境界具象化为读者熟知的经典意象，奇崛而不晦涩，厚重而不板滞。

全诗的核心主张是反对作诗拘泥于死规矩、死守格律，追求顺应造化天机、从心所欲的自由创作境界，典型体现了宋代诗论中“妙悟”“活法”的核心精神，也反映出南宋中后期文人融通儒释道三家，以才学为诗的典型审美取向。全诗用韵密集而节奏铿锵，气势充沛，完全没有次韵诗常见的牵凑生硬的弊病，足见诗人笔力之深厚。

这首五言古体诗是南宋诗人许及之的唱和作品，“转庵”是他的友人、南宋诗人徐似道的号，这首诗是次徐似道《圣花》诗的原韵而作。

许及之是南宋中后期永嘉文派的代表人物，曾官至参知政事，晚年闲居临安一带，多与同道友人以诗唱和，这首诗正是他晚年论诗论道的代表性作品，集中体现了宋代文人以才学为诗、融通三教的创作风尚。