次陈伯寿分韵得者字

南浦的寻常人家也生火做饭，为何你的襟怀这般超逸洒脱。
年少时笔力就出众到老愈发坚劲，不信昏昧的凡金只能做成巧饰的瓦器。
当个小官姑且在庸庸众人里混迹，想来你前世今生绝不是等闲之辈。
秋夜灯下督促子侄辈读书，一同搭建清雅的诗坛，结下如莲社一般的诗友盟契。
人人都传颂你文思优美辞藻华丽，我更惊叹你手持玉杯酒器的风流意气。
你的子侄为官治学两方面都有长处，好比黄金本在熔炉锻造，绝非轻易销熔的劣材。
转庵居士忽然传来分韵作诗的邀约，你落笔之后字字都像咳出来的珍珠美玉。
文势雄奇能把巫峡的江水拽得倒流，畅快的文思像银河从天际倾泻而下。
我怎敢骑着驿马鞭策着驽钝的劣马陪你驰骋，却也欣喜能乘着顺风的船帆追上你如破阵战马的迅捷诗思。
我喜爱诗歌到老仍觉贪求不足，浅尝了诗味之后还舍不得轻易舍弃。
只惭愧我像用狗尾续在貂尾后面勉强凑成篇章，哪能做到乐曲终了奏出纯正的雅音。
吟咏还没结束你就向我敞开怀抱，我们约定一同登高望远，舒展胸中的意气。

• 次陈伯寿分韵得者字次韵，即按照友人诗作的原韵次序酬和；分韵得者字，指雅集抽选韵字，作者分到了“者”字作为押韵用字。
• 南浦古地名，在今江西南昌一带，此处代指友人陈伯寿的居处。
• 录录通“碌碌”，庸碌平凡的样子。
• 秋镫镫通“灯”，秋夜的灯火。
• 莲社东晋高僧慧远在庐山发起的佛教社团，后世常用来代指志趣高洁的文人诗社。
• 玉斝古代玉制的酒器，此处代指精美酒具。
• 跃冶语出《庄子》，指金属在熔炉中跳出来，不愿被锻造成器，此处反用其意，指不成材的劣金。
• 咳唾珠玑比喻出口成文，言辞字字都像珍珠一样华美珍贵。
• 疲驽疲钝的劣马，作者自谦才能低下。
• 风樯阵马顺风的船帆，破阵的战马，比喻文思迅捷气势豪迈。
• 狗尾续貂古代典故，指用不好的东西接续在珍贵事物后面，此处是作者自谦自己的诗作比不上友人的佳作。

这是一首典型的宋代文人酬唱诗，全无应酬文字的空洞浮泛，通篇贯注着老辈诗人对诗艺的诚挚热爱，以及和友人投契无间的快意。全诗用典密而不滞，多处化用前人典故却毫无堆砌痕迹，从赞友人襟怀、叹笔力老健，到夸后辈才俊、写雅集酣畅，层层铺展，情绪节节走高。

诗作最突出的特色是以雄奇的动态喻文思：“挽回巫峡使倒流，快注银河见高泻”两句，把抽象的文势具象化，写得极具冲击力，将友人文思奔涌的状态描摹得如在目前。后半部分作者自谦才力驽钝，却直言自己“爱诗未足老犹贪”，把宋代文人对诗歌艺术的执着追求写得真切动人，收尾相约登高抒怀，余韵疏朗，尽显宋调重理趣、重真情的典型风貌。

这首诗是南宋诗人许及之的晚年酬唱作品，收录于其个人文集《涉斋集》中。

宋代文人雅集盛行，分韵作诗是当时常见的创作形式：参与聚会的人先选定若干字为韵，各人抽取不同韵字，按照规定韵部作诗，本篇就是许及之和友人陈伯寿等人雅集时，抽到“者”字韵后创作的次韵酬和之作，诗中提及的“阿戎”是对陈家子侄的美称，“转庵”是南宋诗人施枢的号，也是当时参与唱和的友人。