上南轩先生寿

岷江从岷山峨眉发源如细线涓流，自在奔行万里没有任何阻挡藏匿。
注入五湖洞庭在熊湘之地回旋，巍峨的衡山岿然屹立镇守在它身旁。
都江堰离堆如中流砥柱遥遥挺立相望，汹涌的横流溃水再也不能肆意张狂。
把行将断绝的港湾拉回正途，拯救了濒临断航的舟船，哪怕众人淆乱也抵不过正道的力量。
调养身心教化世人自有独到的良方，哪怕狂放疏简的顽疾已经临近膏肓。
上天让我奔波辗转奔赴这浩茫的水泽，回头看浅井之中的小虫只懂得在方寸间跳踉。
多次沐浴熏陶之后才惊叹自己见识短浅如望洋兴叹，想要开口赞语却一时语塞举止彷徨。
昨夜长庚星垂落明亮的光芒，先生如挺拔的松柏傲然凌驾于冰雪寒霜之上。
我向来珍藏着对您的一瓣敬仰馨香，郑重拜献愿斯文宗主福寿绵长永无疆。
愿借助您的力量让世风直超伏羲时代，重返无怀氏、大庭氏那样的淳朴故乡。

• 滥觞江河发源处水势极浅，仅能浮起酒杯，代指事物的开端。
• 洑熊湘洑指水回流，熊湘即熊湘山，在今湖南境内，是湘水流经的核心区域。
• 离堆指都江堰水利工程的分水堤，是秦代李冰开凿的分水枢纽。
• 一齐众楚出自《孟子》，指一个齐人想教齐人说楚语，却被众多楚人的喧闹干扰，此处反用其意，说正道力量足以压倒淆乱的俗见。
• 滨膏肓滨通“濒”，指病势沉重到了难以医治的程度。
• 十袭一瓣香十袭指把物品层层包裹珍藏，一瓣香指一片虔诚的敬仰心意，是后辈对前辈表达敬意的常用典故。
• 羲皇即上古帝王伏羲氏，古人认为伏羲时代民风最为淳朴。
• 无怀大庭无怀氏、大庭氏都是传说中的上古帝王，二人治下百姓安居，民风浑朴，是儒家理想中的太平世。

这首诗以江水奔行的壮阔意象开篇，全程用比兴手法暗喻张栻的儒学成就：开篇写江源出岷峨，暗喻湖湘之学承自孔孟正脉，源流深远；以离堆砥柱喻张栻力挽南宋儒学衰微的颓势，阻遏异端邪说的横流，取象宏阔贴切，毫无祝寿诗常见的浮艳俗套。

全诗用典密集却毫无堆砌之感，从治水的典故到儒学教化的典故，再到上古太平世的典故层层递进，既写出了作者对张栻学识的由衷折服，也点明了湖湘学派救时济世的核心精神，是南宋中期理学背景下极具代表性的贺寿诗作。

这首诗创作于南宋孝宗乾道年间，南轩先生即张栻，是与朱熹齐名的南宋理学宗师，当时正主持岳麓书院，在湖湘一带聚徒讲学，声望极高。

许及之作为南宋中后期文人，素来敬仰张栻的儒学造诣，专程赴湘拜谒，恰逢张栻寿辰，便作此诗为其贺寿，也寄托了自己对儒学复兴、世风归正的期许。