驯熊叹

野兽名字叫熊本是天生勇武的猛兽，驯兽差役教导它温顺得像孩童一般。
打开笼子在大街上表演惊险把戏，爬竿杂技在筵席上翻转能做上千回。
驮着器物蹲坐的时候还不时窥伺张望，一旦突然逃出来它就什么事都敢做。
驯兽差役对着它吓得像人一样站起，可叹你往日的勇气最终全化作困顿无力。
问他当初驯熊根本没有什么特殊法子，只不过是用猪蹄之类小食趁它饥饿时管束。
把这番道理说给连营里饱食俸禄的将士听，希望你们在边疆整饬武备，努力磨砺戈矛铠甲。

• 啬夫原指古代乡级小吏，此处特指民间掌管驯兽表演的差役。
• 寻橦古代百戏杂技项目，即攀爬长竿的表演技艺。
• 䀡睒窥视、张望的样子，形容猛兽时刻暗藏未驯的凶性。
• 坎壈困顿、受挫，此处指驯兽者往日的勇气全然消散，陷入狼狈境地。
• 豚蹄猪蹄，此处代指少量用来诱驯野兽的食物。
• 厉戈甲磨砺兵器、整饬铠甲，代指整修武备，提升军队作战能力。

这首诗通篇采用以小喻大的托物讽喻手法，从市井驯熊的寻常见闻切入，逐层引申到边防军政的重大议题，毫无生硬说教之感。

诗歌前半部分铺陈驯熊表演的全过程，看似热闹的百戏场景下，暗藏着熊的野性从未真正被驯化的隐患，一旦脱离管控就会酿成祸端。后半部分借驯兽者的自白点破核心矛盾：所谓的“驯兽”根本没有科学的训练方法，不过是靠食物利诱的权宜之计，暗讽当时南宋军队的养兵模式，平日只知供养却不做实战训练，士卒的战斗力根本无从谈起。

全诗收尾直接跳出驯熊的话题，向边防将士发出呼吁，点明了诗作的现实指向，语重心长，极具警世意义。

这首诗是南宋宁宗朝文人许及之所作的讽喻乐府，创作于开禧北伐之前的数年间。

当时南宋承平已久，边备废弛，驻守各地的禁军平日虚耗粮饷，缺乏严格的战阵训练，战斗力极其低下，诗人有感于现实军政的弊病，借市井间驯熊表演的见闻生发感慨，写下这首针砭时弊的作品。