次韵诚斋醉卧海棠图之什

海棠花要么就不要栽种，要种就该种上成千上万株。
蜀地濯锦江畔花团锦簇铺满山谷，若遭刀斧砍伐便会像柴草般枯萎殆尽。
宁愿偶遇山中樵夫也不要撞见杨贵妃，她的遗恨年年都对着清晨的露水滴落。
杨氏独自在昭阳宫献媚邀宠，海棠花却自在地与东海扶桑相映成趣。
当年在幽僻的山城遇见苏轼，为海棠洗去了千年以来蒙尘的声名。
张氏园林里的锦步障人人都爱惜，醉意中赏花的姿态全都俊逸不凡。
酒液沾满意襟花瓣落满衣裳，只允许煮茶的茶铛挨着文人的笔床。
看着自己鬓发散乱的影子醒了又卧，正好用头上的乌巾来过滤美酒。
只担心明早细雨纷纷，花瓣随雨飘落、远行的船帆各自分飞。
不必去争论诗章是长篇还是短韵，暂且借着春风传递彼此的音讯。
这样的人这样的诗句本身就可入画，哪里还需要紫凤天吴这类华贵的纹饰装点。

• 次韵古人和诗的一种方式，严格遵循原作的用韵次序来创作新诗。
• 濯锦江即四川成都的锦江，相传此处濯锦则锦色鲜明，蜀地自古盛产海棠。
• 杨氏女指杨贵妃，相传唐玄宗曾将杨贵妃比作睡海棠。
• 昭阳宫汉代宫殿名，后世多用来代指后妃所居的华贵宫室。
• 扶桑树古代神话中生长在东海太阳升起之处的神树。
• 坡翁指苏轼，苏轼曾在黄州等地写下大量咏海棠的经典诗作。
• 茶铛用来煮茶的三足小锅，是古代文人书斋中的常用器物。
• 乌巾古代文人常戴的黑色头巾。
• 白堕古代传说中善酿美酒的人名，后世用来代指美酒。
• 紫凤、天吴古代织物上绣制的神异鸟兽纹样，代指华贵的装饰。

这首次韵诗构思脉络极为精巧，以海棠为核心线索串联起多重典故，从蜀地海棠的原生风貌，到杨贵妃以海棠喻睡的宫廷旧事，再到苏轼为海棠正名的文坛佳话，层层铺展，将海棠的文化意涵不断延伸。

全诗没有陷入咏物诗常见的堆砌辞藻的弊病，后半段自然收束到《醉卧海棠图》的画面场景中，将文人醉花、诗酒相伴的洒脱情态描摹得鲜活生动。末尾两句跳出常境，点明诗意与画心本身的价值远胜外在的华贵装饰，尽显南宋文人重意趣轻形式的审美取向，是宋代次韵诗中兼具才思与情致的佳作。

这首诗是南宋中期文人许及之的次韵唱和作品，“诚斋”是南宋著名诗人杨万里的号，许及之与杨万里交游密切，二人多有诗文往来酬答。

当时杨万里先创作了题咏《醉卧海棠图》的诗作，许及之严格依照原诗的用韵次序和作此篇，属于宋代文人雅集唱和风气下的典型产物，诗作围绕海棠意象展开，呼应原画醉卧赏花的核心主题。