再次韵

急雨撒珠泣渊客,疾风卷荷波涛坼。
须臾雨过即风休,但有水香浮月夕。
水到飞霞几断港,安得红云藏薮泽。
儿曹问津本何有,茭葑蒙茸填淤碧。
划开天宇镜面平,荡漾渔舟自双只。
老惭数溷烦击鲜,筠外栽莲供醉白。
客来意坐夜沉沉,境以客重声籍籍。
清缨浊足随去取,水宽地窄易区划。
转庵夙昔董诗盟,同社歌呼剧欢伯。
婆娑得句俄朗吟,欸乃答声非夐隔。
乃知神语天亦相,仍使菱歌夜犹摘。
着身胜处即冰壶,混俗静中无火宅。
我虽爱吟无好句,其奈处闲聊自适。
未能汗漫据龟蛤,何补官私响蛙蝈。
天籁自鸣忽闻蝉,众作俱喑推巨擘。
恍思南塘香百里,拟泛具区帆一席。
更吟赏实起馋涎,细剥莲蓬珠贝获。
不如藏六守筠斋,水落霜枯且投迹。

译文

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骤雨落下像抛洒的珍珠,连水下鲛人都要泣泪,疾风翻卷荷叶,仿佛要把湖面波涛撕裂。
片刻之后雨停风歇,只剩清润的水香漂浮在月夜的波光之上。
流水漫过飞霞之处,形成好几处断港,哪里能找到一片红云般的荷花海藏在湖泽深处。
晚辈们想要探路本来就找不到路径,茭白葑草长得繁密,填满了淤水处的碧色。
雨云散尽,天宇像镜面一样澄澈,水面上两三只渔舟自在飘荡。
我年老惭愧屡次叨扰友人烦劳他们烹鲜,在竹篱外种满莲花供我醉中赏玩。
友人前来相对闲坐,夜色越来越深沉,这水居胜境因为客人到来名声越发传扬。
濯缨清歌、濯足戏水都随人选择,水面开阔地方窄小,景致天然容易排布。
转庵向来主持诗社盟会,同社友人歌呼笑闹,比酒神还要畅快。
徘徊间吟出诗句朗声长诵,渔歌的应答声近在耳畔,一点也不遥远。
这才知道连神明都护佑雅事,还能让人在深夜里采菱时唱着歌。
置身这样的胜境就像待在冰壶之中,混迹俗世也能在静里摆脱尘俗的火宅。
我虽然爱好吟诗却写不出好句,好在闲居之时也能悠然自得。
不能放任自在地栖居在水泽之间,对公事私事都没什么补益,就像蛙鸣一样徒劳。
忽然听见秋蝉鸣叫如同天籁自鸣,其他所有声响都沉寂下来,它才是当之无愧的第一。
恍惚间想起南塘荷花香飘百里,想要驾一叶扁舟泛舟太湖之上。
再想到赏玩的实景就馋得流口水,细细剥开莲蓬,就能得到像珠贝一样的莲子。
不如守着竹斋藏敛行迹,等到水落霜枯之时,再归隐于此地。

注释

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  • 渊客指传说中居住在深渊的鲛人,此处代指水下生灵。
  • 坼裂开、撕裂。
  • 须臾片刻、很短的时间。
  • 薮泽水草丰茂的湖沼地带。
  • 茭葑茭白和葑草,都是水生草本植物。
  • 击鲜宰杀鲜活的食材,指置办丰盛的饮食。
  • 董诗盟主持诗社的盟会活动。董,执掌、主持。
  • 欢伯酒的别称,此处指畅饮欢乐。
  • 欸乃渔歌摇橹的呼号声,是传统诗词中常见的拟声词。
  • 夐隔遥远、相隔很远。
  • 火宅佛教术语,指充满烦恼的俗世尘境。
  • 具区太湖的古称。
  • 藏六典出《庄子》,指收敛行迹、隐匿自身的处世态度。

赏析

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全诗以雨后荷塘月夜为核心场景,从骤雨疾风写起,次第铺展雨停风息、水月交辉、渔舟荡漾、菱歌互答的完整游赏脉络,写景灵动鲜活,满溢江南水乡的清润气息,没有丝毫雕琢堆砌的痕迹。

作为一首次韵唱和诗,作品完全没有被韵脚的规则束缚,反而自然融入了宋代文人典型的隐逸志趣:既不刻意避离俗世,又能在纷扰日常中守持内心的清净,将景趣、诗趣与禅意三者自然糅合,读来舒展松弛。

末尾收束到守静自适的人生选择,跳出了一般游赏唱和诗浅白描摹景致的层次,体现出南宋后期文人闲居生活中,追求精神自足、不逐外物的典型审美取向。

创作背景

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这首诗是南宋诗人许及之的次韵唱和作品,收录于其个人文集《涉斋集》,创作于诗人晚年闲居江南水乡的时期。

当时许及之与同社号为“转庵”的诗友等一众文人常流连于湖塘莲荡之间,以诗酒酬唱为乐,这首诗完整记录了雨后天晴的月夜,众人游赏水居荷塘的全过程与悠然心境。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: