次宣甫用转庵韵赋惜春怀转庵

我们意气相投是同游山野的挚友，
文才之高被公认为可追步屈原宋玉。
想要留住春天却没有好办法，
便特意留心怜惜枝头残留的晚花。我资质平庸如芦苇，倚靠友人光彩才得以立身，始终愧对你这玉树般的贤才。我如蓬草生在麻丛中，正是倚靠良友的熏陶才得以立身端行正。你昔日隐居的陶溪旧宅早已久无人居，如今旅居漳浦的你定然正思念着家乡。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照原作所用的韵脚次序来创作新诗。
• 桑舆代指桑扈，传说中的古代隐士，这里用来形容志趣高洁的山野友人。
• 屈宋屈原与宋玉的合称，二人是先秦楚辞创作的代表人物，后世常用来代指文坛顶尖的高才。
• 葭倚出自“蒹葭倚玉树”的典故，是诗人自谦资质平庸，倚靠友人的光彩才得以立身。
• 蓬生出自《荀子》“蓬生麻中，不扶而直”的典故，指自己因与贤良友人交游，才得以品行端正。
• 漳浦地名，在今福建东南沿海，是当时转庵旅居的处所。

这首五言律诗通篇用典妥帖自然，毫无堆砌生硬之感，首联先点明诸位诗友情谊深厚、才名相当，为后续的怀人主题铺垫了充足的情感基础。

颔联点出“惜春”的题面，没有落入俗套的伤春哀叹，只说没有留住春天的好办法，便特意去怜惜枝头残留的晚花，语淡而情真，暗合友人离散之后只能珍惜余下旧情的深层意涵。

颈联连用两个传统典故，既写出自己与友人互相扶持、彼此成就的交游状态，也足见诗人对转庵才德的由衷推崇，自谦的态度格外诚恳。

尾联收束到“怀转庵”的核心主旨，从对面落笔，遥想故人旧宅空寂，远在他乡的友人此刻定然也正思念着旧友故园，将双向的思念写得深挚婉转，余味悠长。

许及之是南宋孝宗、宁宗时期的知名文人，与号转庵的诗人潘柽、友人宣甫等一众诗友交游极为密切，彼此常有唱和往来，留下了大量次韵寄怀的诗作。

这首诗作于转庵旅居漳浦期间，当时宣甫先以转庵此前用过的旧韵创作了惜春怀人之作，许及之便依原韵次和，同时寄托惜春心绪与对远方挚友的深切思念。