送律师归婺州

你在京城开坛讲传戒律已经有很长时间，曾经在戒坛之上担任为僧众证盟受戒的戒师。
如今你回到双溪桥北的旧寺，家乡的僧人们都争相前来向你学习持律的威仪规范。

• 律师佛教称谓，指精通佛教律藏、善于持戒弘法的僧人，并非后世的法律从业者。
• 婺州唐代州名，治所在今浙江省金华市，境内多山水古刹，佛教氛围浓厚。
• 证戒师佛教受戒仪式中的重要尊证师，负责为受戒的僧人证明戒体、见证受戒过程，需持戒精严、道行深厚的高僧方可担任。
• 双溪婺州境内的著名溪流，因东港、南港二水在此汇合而得名，是当地标志性的地理景观。
• 威仪佛教语，指僧人的行、住、坐、卧四大举止规范，也泛指持戒修行所养成的庄重肃穆的言行仪态。

这首诗是典型的赠别僧人之作，全无世俗送别诗的离愁别绪，通篇以平实的语言赞颂僧人的修行造诣。

前两句回溯僧人在京城的弘法经历，从“开讲多时”到“坛头证戒”，层层递进凸显其在僧团中的尊崇地位，不着一字赞语而道行自现。后两句想象其返乡之后的场景，以乡僧争相求学的侧面描写，进一步烘托出高僧的声望之高，全诗格调清和，气韵平实，完全契合送别对象的身份特质，是中唐时期僧俗交往诗中的代表性作品。

这首诗是中唐诗人张籍所作的送别诗，创作于贞元至元和年间，当时江南地区律学兴盛，婺州是江南重要的佛教传播地。

诗中送别对象是一位精通佛教律部的高僧，他此前长期在长安弘传戒律，道誉远播，辞京返乡之际，张籍以诗相赠，既赞颂其修行造诣，也暗含对其返乡传法的期许。