阻风泊塘阴寨登四望山用前韵

出仕或退隐的选择全然由我自己掌控，功名利禄这些富贵事物本就不是我该贪恋的。
我并非是不被世人赏识的治国之才，也不要说我是怀才不遇、藏在粗布衣里的明珠。
居官行事最基层的状态和仆役差不了多少，古来贤士之中也有不少隐身于雇工奴仆行列的人。
无论走到哪里都不妨碍我寻得自在乐趣，裹着蒲草的出行车轮还远没有到朽坏的地步。

• 行藏指出仕行道和退隐藏身的处世选择，典出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”。
• 被褐珠即被褐怀珠，典出《老子》，指身穿粗布衣裳却怀揣珍宝，用来比喻有出众才华却不被外界知晓的人。
• 朽蒲指用蒲草包裹的车轮朽坏，古人用蒲草裹轮来降低行车颠簸，此处代指出行的车马与行旅生涯。

这首诗以议论入诗却全无生硬说教之感，开篇直接点明了不为外物所役、坚守本心的人生态度，将儒家安身立命的处世哲学自然融入字句之中。

全诗用典贴切自然，从孔门的行藏之义到道家的被褐怀珠之典，再到古来贤士隐于佣保的史实，层层递进铺陈，最后以旷达之语收束，既消解了阻风滞行的烦闷，也暗含了诗人对自身仕途前路的乐观期许，是宋诗义理与抒情性结合的典型代表作品。

这首诗收录于南宋许及之的个人诗文集《涉斋集》，是他某次出行途中遭遇大风，行船被迫停泊在塘阴寨时，登上四望山观景，沿用此前创作过的同韵诗作的韵脚写下的作品。

南宋中期朝堂党争时有起伏，许及之一生仕途几经起落，这首诗正是他在羁旅滞行的途中，借登临抒怀排遣胸中块垒的即兴作品。