益老过灵岩看筑塘因慰藉小隐索诗

我如同一片孤云，拥有无拘无束的自在之身，来到这座古刹是因缘际会，早有前世的宿缘。
如今还没能如愿归隐山林像春蚕作茧般自守，便先到灵岩山来看沧海桑田、扬尘变迁的景致。
您主持筑塘治水的功德早已被众人时时传颂，随手写下的诗篇每一句都清新鲜活不落俗套。
身着锦绣衣白日还乡的世俗荣耀根本不必刻意追求，我早就听闻禅师您本就是雁山隐修的高人。

• 灵岩山名，位于今江苏苏州西南，毗邻太湖，宋代是江南著名的游览胜地与禅修名区。
• 筑塘指修筑沿海捍海石塘，是宋代江南地区防范海潮侵袭、保障民生的重要公共水利工程。
• 小隐古代隐修概念，指隐居于山林之中，和“大隐隐于朝市”的说法相对。
• 海扬尘典故出自《神仙传》，即沧海桑田之意，用来喻指世事的巨大变迁。
• 衣钵原指禅门师徒传承的袈裟与食钵，这里引申为被众人认可、代代传颂的功业声誉。
• 昼绣即“昼锦”，指富贵之后身着锦绣衣裳回归故乡，向乡邻夸耀的世俗荣耀。

这首诗是宋代文人禅意酬赠诗的代表性作品，整体风格冲淡平和，没有雕琢的辞藻，却兼具理趣与真挚情感。

首联以孤云自喻，点出自身闲散无拘的状态，将到访古刹的际遇归为前世宿缘，开篇就带出浓厚的禅家空性色彩。颔联对仗极为工整，用“蚕作茧”比喻归隐后闭门自守的状态，用“海扬尘”点出灵岩见证千年变迁的特质，虚实结合，意境开阔悠远。颈联转向对益老僧人的称颂，既肯定了他主持筑塘、济世安民的实际功德，又赞美他随性作诗、句句意新的出众才思，跳出了普通酬赠诗空泛夸饰的弊病。尾联翻进一层，直接否定世俗推崇的昼锦还乡的虚荣价值，点出益老本就是雁山隐者的清贵本色，余味悠长，将全诗的归隐意趣推向顶峰。

这首诗收录于南宋许及之的个人文集《涉斋集》，属于宋代典型的僧俗酬赠类七言律诗。

当时江南灵岩一带正兴修捍海石塘的水利工程，号益老的僧人专程到访灵岩，探望在此暂作小隐的友人，向许及之索求诗作，诗人便写下这首兼具禅意与纪实性的作品相赠。