送谷仲归谦谢以诗次韵奉酬

一种恒久的安乐抵得上万两黄金，人生百年谁肯任由愁绪无端侵入内心。
吃粗饭饮清水的清贫生活本就是我辈分内之事，身怀才德却置国家大义于不顾绝非我的本心。
桑户弹琴高歌的隐逸境界哪里是终极追求，孔子门下礼乐弦诵的传统自有代代相传的遗音。
你寄来的新诗在盛夏时节时常送到我手中，每次诵读都有清和之风自然而然溢满衣襟。

• 饭蔬饮水出自《论语·述而》，指吃粗粮、喝冷水，代指安贫乐道的清苦生活。
• 怀宝迷邦出自《论语·阳货》，指身怀才德却不愿效力家国，贻误国家大义。
• 桑户即子桑户，春秋时期著名隐士，是古代安贫乐道、清高隐逸的代表人物。
• 弦诵古代教授《诗经》时配乐歌唱称为弦，诵读经文称为诵，后泛指礼乐教化、读书治学的传统。

这首诗通篇以儒家思想为内核，立意高远，全无世俗应酬作品的浮泛之气。

首联以“一乐抵万金”的论断开篇，直接点出精神富足远胜外物的价值取向，奠定全诗安贫乐道的基调。颔联化用《论语》中的经典典故，正反对照，清晰表明了自己恪守道义的人生准则。颈联将隐逸高士的行迹与孔门的教化传统对举，既尊重友人归隐的选择，也点明了儒者的终极追求所在，立意十分周全。尾联收束到当下的酬唱情境，以清风满襟的具象化感受，将读友人诗的惬意与二人志趣相投的契合感写得生动可感，余味悠长。

这首诗是南宋诗人许及之的次韵酬答之作，收录于其个人文集《涉斋集》中。

友人谷仲归辞谢官场荣宠归隐之后，曾作诗向许及之表达自己的人生志趣，许及之便依原诗的韵脚创作此诗回赠，既肯定了友人的选择，也抒发了自己契合儒家道义的人生追求。