送清监寺往平阳化缘清乃王詹事女

詹事家中灵照女,圆觉会下祖师禅。
一条见地如丝直,百架脩廊尚结缘。
飞锡先从坳里去,掷杯聊当渡头船。
更于何处求真佛,说似檀那领现前。

译文

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本是王詹事家中像灵照一般聪慧的女子,早已悟透圆觉法会传承的祖师禅要义。
所持的禅家见地像丝线一般正直通透,此番要为百间修长的寺廊募化善缘。
你持锡杖云游先从山坳处启程,将杯盏掷于水面暂且当作渡头的航船。
又要到什么地方去寻觅真正的佛理呢,告知诸位施主当下就能领会佛法真意。

注释

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  • 灵照佛教典故中唐代居士庞蕴的女儿,聪慧通禅,此处用来比拟清监寺悟性超凡。
  • 圆觉会即《圆觉经》所记载的如来为诸菩萨说法的法会,此处代指佛教禅宗的核心义理。
  • 见地禅林术语,指修行者的认知境界与禅悟水平。
  • 飞锡佛教用语,指僧人云游四方,相传高僧行脚时所持锡杖常能飞动,故称飞锡。
  • 檀那梵语音译,意即施主,指布施财物支持寺院建设的信众。

赏析

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这首送别诗完全以禅语入诗,全无世俗送别诗常见的离愁别绪,完全贴合送别的对象清监寺的出家人身份特质。

全诗多处化用佛教经典与禅林典故,用典贴切自然毫无堆砌之感,既赞许了清监寺的深厚禅门修为,也点出了“真佛不在他处,只在当下”的禅宗核心要义,理趣盎然,是宋代禅理送别诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南宋诗人许及之的送别之作,收录于其个人文集《涉斋集》中。

诗的送别对象清监寺,原本是朝中王姓詹事的女儿,后来出家为尼,担任寺院监寺一职,此番要前往平阳一带募化修缮寺院的资财,诗人便作此诗为她送行。

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