奉酬常之仙药课畦丁之什

生计本就应当以勤勉为根基，我亲手开垦山园，种下的药苗已长出青嫩新芽。
首先要分清药材配伍的主次品类，严格安排栽种区位，其次辨明药材寒热属性，各自调适打理妥当。
道家所言有形体便有忧患的义理，哪里是常人能轻易领会的，还没说到成仙的境界，我听闻这番道理已经满心欢喜。
古代医家肘后流传的养生药方一定要牢记在心，栽种药材的时辰，一定要选在戊日与丁日相接的吉时。

• 畦丁指在田园里劳作的园丁、农工。
• 㔉本义是古代的一种锄头类农具，这里作动词，指挖掘、刨土开垦。
• 君臣原指中药配伍理论里的“君臣佐使”，君为核心主药，臣为辅药，这里代指不同品类、不同效用的药材。
• 调亭通“调停”，这里指根据药材的属性，合理调适栽种环境、打理养护。
• 肘后典故出自晋代葛洪的《肘后备急方》，指代古人随身携带的简便医方、养生方。
• 戊衔丁古代干支纪时的传统说法，古人认为戊日属土、丁日属火，是栽种药材的良辰吉日，戊衔丁即戊日与丁日相接的吉时。

这首诗是宋代文人耕隐题材的代表性作品，全诗没有堆砌艰深典故，把种药的实操细节和道家养生的哲思自然融合，层次井然。

开篇从勤勉营生的日常写起，充满躬耕实践的烟火气，中间两联由事入理，既写种药的专业准则，又暗合对道家义理的体悟，冲淡平和毫无隐逸诗常见的矫饰感。全诗落句回到种药的具体讲究，尽显南宋退居文人不逐功名利禄、以栽药怡情的闲适心境。

这首诗是南宋文人许及之的酬答作品，创作于他退居乡野的闲居时期。

友人赵常之先写了一首督促园丁栽种养生药草的诗作寄给许及之，许及之素来有寄情药圃、慕道养生的志趣，便写下这首诗作为回赠，记录二人耕隐种药的共同爱好。