次韵转庵幽禽到研边之什

裹挟梅香的和风悠悠吹动如薰弦般的暖律，久雨初晴切莫再疑心是苍天漏雨仍不停歇。
友人正怀着屈原行吟泽畔的幽思雅怀，没有高阁栖身哪能随意就隐居到山边。
添上炉香消磨漫长时日愁闷始终难以排遣，递相更换韵脚传看诗作欣喜得几乎要发狂。
我破了平日不轻易动笔的戒条写成此篇，这类雅事比博弈更有意义，连门人诵读后都触动孝思，几乎要废去《蓼莪》诗篇。

• 次韵古代诗词唱和的常见方式，要求和作的韵脚用字、先后次序都与原作完全对应。
• 薰弦语出《孔子家语》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”，代指春末暖风吹拂的和融节候。
• 漏天古代传说西南有漏天之地终年多雨，此处用来形容久雨不止的反常天象。
• 吟泽畔化用《史记》中屈原被放逐后行吟泽畔的典故，代指幽人抒怀的状态。
• 蓼莪篇指《诗经·小雅·蓼莪》，是古代经典的表达追念父母、抒发孝思的诗篇。

这首七言律诗是许及之唱和作品中的代表，章法严整，情绪流转自然毫无滞涩。

首联从当下节候起笔，以梅风薰弦点出春末的暖融氛围，又以漏天的典故收束，暗合连日阴雨终于停歇的场景，起笔从容舒展。颔联化用屈原行吟的典故点出友人的幽怀，又以“无楼住山”的戏语点出二人仍有俗世羁绊的真实处境，对仗工整全无斧凿痕迹。

颈联聚焦日常闲居的细节，添香度日、换韵传诗的画面极具生活化气息，一愁一喜的情绪转折真切动人。尾联跳出普通唱和诗应酬的浅白格局，将作诗的雅事与儒家经典承载的孝思内核相勾连，让整首诗的立意得到了显著升华。

这首诗是南宋中后期诗人许及之的次韵唱和作品，创作于他晚年退居江南的闲居时期。

当时号为转庵的友人先作了《幽禽到研边》一诗寄赠，许及之依原诗的韵脚次序酬和，时值江南连绵春雨刚刚停歇，诗人杂糅日常闲愁与得诗的欣喜，写下这首兼具生活质感与人文意趣的律诗。