题元祐诸公跋窦三川诗卷后

门前的流水从古至今悠悠奔涌，再也遇不到钟子期那样的知音，只剩一片求索苦心。
每每追忆元祐年间太平盛世爱重人才的风气，怎会让贤士甘愿埋没在荒远的山林。
即便只做过佩戴黄绶的低微官职，也甘心洁身避世，百首清雅的诗作幸得诸位名士共为知音。
自嘲我如今身为小吏庸庸碌碌，也想把自己的名字附在碑石背面，追慕前贤的风流余韵。

• 钟期即钟子期，春秋时楚人，是伯牙的知音，后世常用来代指心意相通的知己。
• 承平指社会秩序安定的太平年代，这里特指北宋元祐年间的治世。
• 黄绶古代官员系官印的黄色绶带，代指品级较低的官吏。
• 肥遁出自《周易》，指隐者避世远居，洁身远引，不与世俗同流合污。
• 抱关指看守城门，代指职位低微的小吏。
• 录录通“碌碌”，形容庸碌无为的样子。
• 碑阴碑石的背面，古代常用来镌刻题名、跋语等内容。

这是一首典型的题跋七言律诗，用典贴切自然，情感沉挚厚重。

全诗以流水起兴，暗喻世事变迁而文脉长存，借钟子期的典故点出知音难觅的核心主旨，既赞颂了元祐年间爱重人才的开明风气，也对窦三川甘守清贫、隐居不仕的高洁品格表达了由衷仰慕。

尾联以自谦的口吻收束，将自己追慕前贤的心意和盘托出，全诗没有空泛的议论，所有感慨都依托于诗卷实物生发，情真意切，是宋代题跋诗中的代表性作品。

这首诗是南宋诗人许及之的题跋诗作，收录于其文集《涉斋集》，创作于宋宁宗嘉泰年间前后。

元祐是北宋哲宗年号，当时苏轼、黄庭坚等文人名士云集，文化风气极为繁盛，后经北宋末年的党禁，元祐诸公的手迹散佚颇多，许及之偶然得观北宋隐士窦三川的诗卷，见卷后留存元祐名士的诸多题跋，感怀知音零落、时代变迁，便写下这首诗题于卷末。