上左丞相寿二十韵

天地开合之间格局辽远，化育滋养万物焕然一新。
虞舜的五弦琴熏染出太平治世，商汤金鼎调出的味道醇厚本真。
上天正降下福寿吉庆，嵩山早已降生贤明的辅臣。
清朗明润的气象舒展造化之功，祥和精气自星辰降临凡尘。
谦逊自损只着儒者之服，威严气度远超一众朝绅。
常怀畏怯只恐听闻自己的过失，行仁之勇绝不逊于古之贤人。
补救帝王疏漏的功夫细致入微，垂衣而治的恩宠接连频仍。
显贵要职没有侥幸居位之人，贫寒士子都有进身的通津。
水旱灾情必定亲自上奏，封事奏章务求广泛敷陈。
栋梁之才需要着力培植，山海之量可容纳微末涓尘。
从前遍观历代前贤，如今您的才德远超同辈之人。
调和阴阳使得四时风调雨顺，造化运转全凭执掌乾坤。
四海之内都归向宏大正轴，中原百姓都翘望帝王车尘。
两宫三圣的清明时代，四海之内处处如同一园春。
轻易就能折冲抵御远方的敌寇，再看天下人人尽享长寿福分。
功绩刻满竹帛难以官职酬报，气节坚贞可比苍松与青筠。
朝阳之下宫中使者飞驰而来，流霞瑞气自九天之上降临。
恭敬地为丞相祝寿，同时拜贺太夫人福寿双全。
盛德之家自有福报绵延，长寿安康仿佛与天道相亲。
我这小人也因家有老母沾福，惭愧自己才疏德薄难称大器。

• 阖辟开合，原指门的开关，这里代指天地运行、乾坤变化。
• 甄陶原指烧制瓦器，引申为天地化育、培养万物。
• 崧高出自《诗经·大雅·崧高》，是周宣王时赞美贤臣诞生的诗篇，后世用来代指贤臣降生的吉兆。
• 补衮补救帝王施政的过失，是古代对宰相辅政功绩的经典美称。
• 宠渥帝王赐予的恩宠、恩泽。
• 玉烛指四时之气和畅，风调雨顺，是太平治世的典型祥瑞意象。
• 洪钧原指上天造化万物的权柄，这里代指宰相执掌天下的大权。
• 遐冲折即折冲遐方，指抵御远方的敌寇，克敌制胜。
• 九旻九天，极高的天空。
• 轮囷硕大盘曲的样子，这里是作者自谦才德浅薄，难当大器的谦辞。

这首五言排律是宋代典型的官场应酬寿诗，全篇对仗精工严整，用典繁密妥帖，几乎每一处意象都有上古经典的出处，体现了作者深厚的古典文献功底，符合宋代馆阁文人写作的典重审美取向。

全诗从天地造化的宏大视角落笔，由远及近逐层铺陈，先颂治世气象，再赞丞相的德行、政绩、名望，兼顾朝野拥戴、中外归心的格局，最后以自谦的口吻点明祝寿的核心本意，没有后世应酬诗常见的浮艳鄙俗之气，是研究南宋中期官场生态与文人应酬文学的重要文本。

这首诗是南宋宁宗庆元年间，许及之任职朝廷时为时任左丞相韩侂胄祝寿所作，全篇为标准五言二十韵排律，共四十句。

许及之历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，官至同知枢密院事，以文辞典重见长，当时韩侂胄主持朝政权倾朝野，朝中百官多作应酬诗文为其贺寿，本篇即是南宋中期官场祝寿文学的代表性作品。