别毛质夫省宣抚丘同知访都督张知院十韵代简

交契三生在,违离百念休。
杜门烦枉驾,力疾喜登楼。
击节听高论,持杯散暮愁。
诸公争屈致,故里可淹留。
科第休云晚,行藏却自由。
安边须远畧,造膝待前筹。
雨泊中川屿,风帆古括州。
知津君已熟,惜别我何忧。
京口留青眼,澄江正白头。
或纾知己问,已负杀身酬。

译文

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你我相交的情谊早已深植于三生宿命,离别之后万般俗念都已消歇。
我闭门谢客劳烦你屈尊来访,抱病之中仍强撑着喜不自禁登楼晤面。
击节赞叹听你畅谈高论,举杯共饮消解暮色里的沉沉愁绪。
诸位贤达都争相延揽你,你大可不必在故乡久久逗留。
科举登第不要说为时已晚,出仕或退隐的抉择全由你自己掌控。
安定边防必须要有深远的谋略,近前议政正待你献上预先筹划的良策。
雨中停泊在中川的小岛,乘风扬帆去往古老的括州地界。
你早已熟稔沿途的路径,面对惜别我又有什么可担忧的呢。
京口的故交定会对你青眼有加,澄澈的江水畔我已然是白头之人。
倘若有知己友人问起我的近况,就说我早已立下以死报国的志愿,不敢有负初心。

注释

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  • 交契交情,指深厚投合的交谊。
  • 三生佛教概念,指前生、今生、来生,此处形容二人情谊深厚仿佛是累世结下的缘分。
  • 枉驾敬辞,指对方屈尊前来拜访自己。
  • 力疾勉强支撑着病体行事。
  • 屈致指以礼延揽人才,邀请对方出仕效力。
  • 行藏指出仕行道或退隐藏身,语出《论语·述而》“用之则行,舍之则藏”。
  • 远畧即远略,指宏大深远的治国安边谋略。
  • 造膝促膝近前,形容可以参与核心机密议事,直接向当权者进献计策。
  • 知津知晓渡口、熟悉路途,语出《论语·微子》,此处也暗指通晓世事路径。
  • 青眼指对人喜爱器重,语出《世说新语》阮籍能为青白眼的典故。

赏析

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这首十韵五言排律突破了普通送别诗伤离怨别的俗套,将私人交谊与家国边事紧密结合,立意高远沉挚。

全诗结构严整,对仗工稳,用典多出自经史却毫无堆砌之感,语辞质朴而情感恳切,前半段叙二人相见的欢洽,中间转作对友人前路的勉励期许,后半段设想友人行程,收束到自身的报国心志,层层递进,余味悠长,是南宋中后期送别诗中的上乘之作。

创作背景

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这首诗是南宋中后期诗人许及之的作品,收录于其文集《涉斋集》中,属于送别寄赠类五言排律。

当时宋金南北对峙,边防要务为朝野所重,友人毛质夫即将启程,先赴宣抚使丘同知处拜谒,再往都督张知院的幕府效力,许及之抱病与友人晤别,写下这首十韵诗作为代呈各方友人的简札,既叙旧谊,亦寄寓期许。

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