次韵才叔和陈大用七夕绝句 其二

那些民间杂记小说毫无来由地泛滥，数量多到近乎学富五车，流传过程中的错讹之处何不加以刊正打磨。
杜甫的相关诗作既让人觉得好笑又令人惋惜，写到七夕这类佳节的篇章大多都归于雅正的格调。

• 次韵古人和诗的一种方式，严格依照原作的韵脚次序来创作新诗。
• 七夕中国传统节日，为农历七月初七，传说当日牛郎织女会在鹊桥相会。
• 漫五车漫指泛滥、满溢，五车出自典故“学富五车”，这里形容杂记小说数量繁多。
• 盍刊磨盍是“何不”的意思，刊磨指刊正打磨，即修订文字流传过程中产生的讹误。
• 杜陵代指杜甫，杜甫曾长期居住在长安城南的杜陵一带，自号杜陵野老，后世常以杜陵称呼他。
• 奏雅指作品内容雅正，符合传统诗歌的正统审美标准。

这首诗体现了宋诗典型的“以议论为诗”的创作特色，完全跳出了传统七夕诗词咏叹牛郎织女爱情、抒发离别相思的常规抒情窠臼，将诗学考据融入七言绝句的短小篇幅之中。

前两句针对当时民间流传的大量杂记小说提出批评，认为其中不少内容毫无史实依据，在长期传抄过程中积累了大量错讹，应当及时加以修订校正，体现出作者严谨的文献整理态度。

后两句以杜甫为核心评论对象，评价杜甫涉及七夕主题的诗作，既留存了不少当时的民间俗趣可供玩味发笑，又能最终归于雅正，没有流于俗艳，这种评价角度新颖别致，在历代七夕诗作中相当少见，也侧面体现了宋代文人对杜甫诗学地位的普遍推崇。

这首诗是南宋诗人许及之的酬唱作品，属于《次韵才叔和陈大用七夕绝句》组诗的第二首。

当时友人陈大用先创作了七夕主题绝句，才叔作有和诗，许及之再依照才叔诗作的原韵次序创作本诗，是宋代文人之间十分常见的次韵唱和活动。