朝歌城

鲁国故地留存的礼乐丝竹流传千年仍有遗存，昔日繁华的朝歌城如今早已荒芜成了一座荒丘。
忽然有座佛塔矗立在此延展了远眺的视野，当初又是什么缘由能让墨家的名流在此驻留呢？

• 鲁墙丝竹指鲁国留存的周代雅乐，鲁国是西周礼乐遗存最完整的诸侯国，丝竹代指正统雅乐。
• 朝歌殷商末代君主商纣王的都城，旧址位于今河南鹤壁境内，传说纣王曾在此作靡靡之音，耽于享乐最终亡国。
• 浮屠梵语音译，此处特指佛塔。
• 墨家流墨家学派的人物，古有墨子因厌恶朝歌的奢靡传闻，执意不肯踏入朝歌城的典故。

本诗以对比手法开篇，将鲁国礼乐千年不绝的传承，和朝歌古都彻底沦为荒丘的衰败景象并置，直接点出了骄奢亡国、礼乐长存的历史评判，立意十分鲜明。

后两句以眼前突兀出现的佛塔景观引出追问，巧妙化用墨子不入朝歌的典故，在古今错位的反差中生出新奇的怀古意趣，没有空泛的议论，却将对历史兴废的深沉感慨藏于问句之中，余味悠长。

这首诗是南宋诗人许及之的怀古咏史作品，收录于其个人文集《涉斋集》中。

诗人行游途经殷商旧都朝歌的遗址，目睹千年古都荒废的实景，结合相关历史典故，有感于朝代兴废、古迹变迁，写下了这首短章。