题景贤堂

眼前转瞬即逝的繁华如同飘落的红花，唯有历经寒冬的松柏始终苍翠常青。
古往今来有无数人物在天地间奔走往来，唯有贤德之人的声名至今仍如日月星辰般光辉闪耀。
志在高远如同伯牙寄意高山，便懂得追慕前贤与古人为友，圣贤的训诫流传到后世，成为世人可见的典范准则。
这座景贤堂将与先贤的德行一同不朽，就像汉代韦氏家族那样，族人皓首穷经世代坚守儒家经学。

• 绛英红色的花，此处代指春日盛放的繁花。
• 岁寒松柏出自《论语·子罕》“岁寒然后知松柏之后凋也”，比喻身处逆境仍能坚守节操的君子。
• 驰天壤在天地间奔走追逐，指世俗之人奔波于功名利禄。
• 炳日星光辉明亮如同日月星辰，形容贤人的声名永垂不朽。
• 尚友出自《孟子·万章下》“以友天下之善士为未足，又尚论古之人”，意为追慕上古的贤德之人，与古人为友。
• 后叶后世子孙，叶指世代、后裔。
• 仪刑出自《诗经·大雅·文王》“仪刑文王，万邦作孚”，意为典范、楷模。
• 守一经用汉代韦贤、韦玄成父子世代精通经学、官至丞相的典故，指家族世代传承儒家经学。

这是一首典型的题堂咏德诗，全诗立意始终紧扣“景贤”二字展开，没有流于普通题诗的空泛应酬。开篇以繁华易逝与松柏长青形成强烈对比，直接点出世俗功名的短暂和君子节操的永恒，为全诗的咏贤主题奠定了基调。

中间两联层层递进，先以“炳日星”具象化贤德的不朽价值，再用高山流水、尚友古人的典故，将景贤的内涵从被动瞻仰转化为主动追慕，点明先贤留下的训诫正是后世子孙行事的典范，说理通透毫无生硬之感。

尾联收束到景贤堂本身，以汉代韦氏家族世代守经的典故贴合韦氏的姓氏身份，既点明景贤堂的文化生命力将与贤德一同不朽，也暗合对韦氏家族传承家风的美好期许，全诗用典贴切，格调庄重温厚，是南宋题堂诗中的代表性作品。

这首诗作于南宋宁宗朝时期，是许及之应浙东韦氏望族之邀，为家族新建的景贤堂题写的咏颂作品。

景贤堂是韦氏家族为纪念历代先祖中的贤德之士、传承世代经学传统所修建的公共堂舍，许及之作为当时官居参知政事的文坛名流，与浙东地方望族交游广泛，受邀写下这首题诗，既赞颂韦氏家风，也点明景贤堂追慕先贤的核心立意。